زكاة الفطر

رد: زكاة الفطر

زكاة الفطر




زكاة الفطر
ما حكم صدقة الفطر ، وهل يلزم فيها النصاب ؟ وهل الأنواع التي تخرج محددة ؟ وإن كانت كذلك فما هي ؟ وهل تلزم الرجل عن أهل بيته بما فيهم الزوجة والخادم ؟

زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد ؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين . وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة )) . متفق على صحته . وليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته . أما الخادم المستأجر فزكاته على نفسه إلا أن يتبرع بها المستأجر أو تشترط عليه ، أما الخادم المملوك فزكاته على سيده ، كما تقدم في الحديث . والواجب إخراجها من قوت البلد ، سواء كان تمرا أو شعيرا أو برا أو ذرة أو غير ذلك ، في أصح قولي العلماء ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشترط في ذلك نوعا معينا ، ولأنها مواساة ، وليس على المسلم أن يواسي من غير قوته .
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله .

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

زكاة الفطر على كل نفس من المسلمين




عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين ، حر أو عبد . أو رجل أو امرأة . صغير أو كبير . صاعا من تمر أو صاعا من شعير .
رواه مسلم

يتبع ان شاءالله غدا

طهرة للصائم ، و طعمة للمساكين





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو و الرفث ، و طعمة للمساكين ، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات
صححه الألباني

قبل خروج الناس إلى الصلاة





عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر ، أن تؤدى ، قبل خروج الناس إلى الصلاة .
رواه مسلم

وقت زكاة الفطر وهل يجوز إخراجها مالا ؟





وقت زكاة الفطر وهل يجوز إخراجها مالا ؟

أول وقت لإخراجها هو ليلة ثـمان وعشرين
لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين ، والشهر
يكون تسعا وعشرين ويكون ثلاثين .

وآخر وقت لإخراجها هو صلاة العيد فلا يجوز
تأخيرها إلى ما بعد الصلاة لما رواه ابن عباس رضي
الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من
أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات) رواه أبو داود .

ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم
وهو الأصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من الطعام ،
كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وجمهور الأمة . والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعا للفقه في دينه والثبات عليه ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

حكم زكاة الفطر ومقدارها




حكم زكاة الفطر ومقدارها
صدقة الفطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه
إذا فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته صاع .

والأصل في ذلك ما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من
تمر أو صاعا من شعير ، على العبد والحر والذكر والأنثى
والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج
الناس إلى الصلاة ) متفق عليه ، واللفظ للبخاري .

وما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( كنا نخرج
زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من
زبيب أو صاعا من أقط ) متفق عليه.

ويجزئ صاع من قوت بلده مثل الأرز ونحو ه.

والمقصود بالصاع هنا : صاع النبي صلى الله عليه وسلم وهو
أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة .

وإذا ترك إخراج زكاة الفطر أثم ووجب عليه القضاء.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء