|
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
صح لسآآنك مليوون يافهد وبيض الله وجهك قصيدهـ رآئــعه من مبدع.. تسلم ويسلم أحساسك.. دمت بــ خير وسعآآدهـ ..؛ |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
ياهلا ويامرحبا يافهد ,,
حياك الله ,, صح الله لسااانك وصح قلبك ولاهنت على هذى المعزووفه الرائعه ماشاءالله تبارك الله شاعر جزل ولايستغرب منك هذى الفن الاصيل ,, وافر احتراااااااامي لك . |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
جميل يافهد ..
صح ربي لسانك أبيات لايحكم صياغتها الا فهد ننتظر الجديد |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
صح لسااااااانك
ملايييين .... مبدع |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
اقتباس:
من ذوقك الله يسعدك |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
ياسلام يابو هباش
مايحتاج للأبداع عنوان ياغالي |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
أهلاً أخوي فهد أستسمحك الوقوف وقوف الناقد، على هذه القصيدة
ياللّـي تصـبّ الكـيـف عـجّـل بصـبّـه ناولـنـي الفنـجـال يـابــن الحـمـولـه الأوضـاع عنـدي مـاهـي بمستتـبّـه اعدل مزاجـي واسمـع اللّـي بقولـه أخوي بدأت القصيدة وكأنك تسندها على من يصب القهوة من يكن هذا لم تسميه أنت ، فحين جعلته مضمراً غير ضاهر يدل على ذلك بأنه خادم والخادم لا يستشار لجهله بظواهر الحياة ومايدور عليها ، فهذا معنى ركيك ، كان بإمكانك أسناد القصيدة على شيخ قبيلة أوفارس من الفرسان وتجعله ضاهراً لا مضمر . ومن ثم في قولك (الأوضـاع عنـدي مـاهـي بمستتـبّـه) كان ينتظر منك شكوى حالتك فلم تقل ذلك بل رجعت تنصح في قولك احذر طريق اهـل الهـوى والمحبّـه مـا كـل مـا تبغـى يـجـي بالسهـولـه من هنا رابط القصيدة لم يتوافق مع السياق الذي كان يطلع أن تبنى عليه القصيدة . وفي هذا البيت حبّيـت واثـر الحـبّ علّـه .. وطـبّـه! السمع والطّاعة ..ورجوى وصوله لقد وقعت في الخطأ ،السمع والطاعة والإخضاع لمن تحب ورجوى الوصول هذه هي العلة التي يعاني منها المحب وليست طبها أتمنى لأخوي الشاعر فهد الهباش التوفيق والتألق ، |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
صحت أبدآن الجميع...
كلكمعلى العين والرأس من فوق... لبى قلوبكم ... أخوي الغالي.... العالمي ... وجهة نظرك أحترمها ولكنها للأسف خطأ في خطأ ... وليس فيها للصحة أي مسار عذرا على هذا الكلام ... ولكنها الحقيقة تمنيت لو انك اتيت بكلام منطقي يدخل العقل ... ولكني تفاجأت بآراء غريبه للامآنه... على العموم آرائك لك ... واشكر لك حضورك ومرورك وتعليقك... من يصب القهوة هو أخي يصبها لي ونحن نتبادل الحديث في السمر... وانا لا اسند الا لمن هو كفو لها.. وقد بينت ولم تفوتني.. فقلت ( ناولني الفنجال يا ابن الحموله) فمن هم عيال الحمايل في وجهة نظرك؟! هل هم الخدم؟! الأوضاع غير المستتبه هي اوضاعي عندما اكون طريح الهوى ومتغير المزاج والقول الذي اسديه له هو النصيحة لكي لا يقع فيما وقعت فيه... والمرض الذي اصابي من الحب من انطواء وقلق وتغير مزاج ليس له دواء سوى سمع الحبيب وطاعته وما يليها ... هنا الكلام المنطقي الذي يدخل العقل!!! اما كلامك فيرجع الى مئة سنه للوراء ...عندما كانو يتواجدون الخدم ! والا تبيني ارسل القصيدة لبنقالي!!!!!!!!!!!! |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
يآسلام عليكـ يآفهد صح لسآنكـ يآلغآلي قصيده قمة في لجمآل تقبل مروري آلمتوآضع |
رد: كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)
أخوي فهد ربما لا تتقبل النقد وهذا هو الواقع من شعراء اليوم !!
في إسنادك القصيدة لأخيك وهو إبن الحمايل ( لماذا جعلته صباب قهوة ) ولماذا أيضاً جعلته مضمر لا ضاهر ، لكي يكون أسمه بالقيصدة ، وترى الاضمار الذي كان ستر المسند اليه في القصيدة يدل ذلك على أنه خادم ثا نياً : يا أخي انت تقول لديك هم كبير، ثم لم تذكره بالقصيدة بل رجعت تنصح وهذا لا ينطبق على سياق القيصدة من حيث التركيب المرجو أن تبنى عليه القصيدة ، القارئ يا أخي ينتظر ماذا ستشكو فلم يجد هذا !! ثا لثاً : هل دواء الحب هو الطاعة لمن تحب وإنتظار الوصال بينكما ؟ كيف جعلته طباً هذا على أي أساس وأي مبدأ طب الحبة : هو الصلة بين المتحابين ولا يوجد غير ذلك طباً لهما . يا أخي ليس شرطاً بأن تقول لي أنت على حق ولن أستفيد من ورائك شيئاً وما قلتهُ ليس وجهة نظر ، إنما هو الوقوف بمعيار النقد وفي قولك هذا ( خطأ في خطأ) هنا دلالة واضحة على صحة ما قلت ، أخوي فهد الهباش أتمنى أن تعلم أن البشر خطائون ولو نزه كلام البشر من الخطأ لما كان هناك علم ( النقد ) أتمنى لك التوفيق في القادم إن شاء الله |
| الساعة الآن 03:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
