شات عراقنا
برنامج تصوير الشاشه
مايحل ويحرم من طيور البر - الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

الرجاء من الاخوه عدم نشر قصيده لشاعرنا الا بعد التأكد من مصدرها. وذالك نظراً لأنتشار الكثير من القصائد التي تحمل أسم الشاعر محمد بن فطيس .. وهي فالحقيقه ليست لشاعرنا .. لرؤية القصائد المنشوره مسبقاً التفضل بزيارة قسم الشاعر محمد بن فطيس .. والاطلاع على الموضوع المخصص لذالك .. مع تحيات فريق عمل الموقع
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: لوبيز يعلن قائمة الأخضر للقاء استراليا الودي (آخر رد :رشيد)       :: مسـآحــــــــه لـ الـذآئــقـه الـشـعـريـه (آخر رد :رشيد)       :: نفسي مهاويته وعيني تراعيه (آخر رد :رشيد)       :: (كان ..للبأسْ ..واليَأسْ.. وأشياءَ أخرى) (آخر رد :كان)       :: الخشوع روح الصلاة/ فريضة السماء (آخر رد :المعالم)       :: انـتـقـالات اللاعـبـيـن للموســـم 2014 / 2015 (آخر رد :رشيد)       :: مـســابـقـة دوري أبطـال آســـيــا 2014 (آخر رد :رشيد)       :: تغريدات منال السالم في وسم #همسة_للمعلم (آخر رد :أم عمر)       :: حكم استعمال السبحة في الذكر (آخر رد :أم عمر)       :: رديه (آخر رد :يحيى الأسيود)      

العودة   الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري > المقناص > المقناص للصيد ورحلات الصيد
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 05-20-2011, 02:04 PM
سمـ المراجل ـو
سمـ المراجل ـو غير متواجد حالياً
Kuwait     Male
SMS ~
القـصر من ساسه تشيد مبانيه..والرجل مهما صار يرجع لساسه
اما على العليا تسوقه مجانيه..ولا على السفله ترده خساسه
الاوسمة
افضل مدونه مميز صوتيات ومرئيات التراث 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 339
 تاريخ التسجيل : Sep 2010
 فترة الأقامة : 1450 يوم
 الإقامة : ديار اخوان مريم
 المشاركات : 2,714 [ + ]
 التقييم : 780
 معدل التقييم : سمـ المراجل ـو is a splendid one to beholdسمـ المراجل ـو is a splendid one to beholdسمـ المراجل ـو is a splendid one to beholdسمـ المراجل ـو is a splendid one to beholdسمـ المراجل ـو is a splendid one to beholdسمـ المراجل ـو is a splendid one to beholdسمـ المراجل ـو is a splendid one to behold
بيانات اضافيه [ + ]
مزاجي:

الاوسمة

افتراضي مايحل ويحرم من طيور البر



مايحل ويحرم طيور البر مايحل ويحرم طيور البر
باب‏:‏ تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير‏.‏من صحيح مسلم كتاب الصيد والذبائح


‏[‏ش ‏(‏مخلب‏)‏ قال أهل اللغة‏.‏ المخلب للطير والسباع بمنزلة الظفر من الإنسان‏]‏‏.‏


12 - ‏(‏1932‏)‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر ‏(‏قال إسحاق‏:‏ أخبرنا‏.‏ وقال الآخران‏:‏ حدثنا سفيان بن عيينة‏)‏ عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة‏.‏ قال‏:‏ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع‏.‏ زاد إسحاق وابن أبي عمر في حديثهما‏:‏ قال الزهري‏:‏ ولم نسمع بهذا حتى قدمنا الشام‏.‏




13 - ‏(‏1932‏)‏ وحدثني حرملة بن يحيى‏.‏ أخبرنا ابن وهب‏.‏ أخبرني يونس عن ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني؛ أنه سمع أبا ثعلبة الخشني يقول‏:‏
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع‏.‏
قال ابن شهاب‏:‏ ولم أسمع ذلك من علمائنا بالحجاز‏.‏ حتى حدثني أبو إدريس‏.‏ وكان من فقهاء أهل الشام‏.‏


14 - ‏(‏1932‏)‏ وحدثني هارون بن سعيد الأيلي‏.‏ حدثنا ابن وهب‏.‏ أخبرنا عمرو ‏(‏يعني ابن الحارث‏)‏ أن ابن شهاب حدثه عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع‏.‏
‏(‏1932‏)‏ - وحدثنيه أبو الطاهر‏.‏ أخبرنا ابن وهب‏.‏ أخبرني مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وغيرهم‏.‏ ح وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبدالرزاق، عن معمر‏.‏ ح وحدثنا يحيى بن يحيى‏.‏ أخبرنا يوسف بن الماجشون‏.‏ ح وحدثنا الحلواني وعبد ابن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد‏.‏ حدثنا أبي عن صالح‏.‏ كلهم عن الزهري، بهذا الإسناد‏.‏ مثل حديث يونس وعمرو‏.‏ كلهم ذكر الأكل‏.‏ إلا صالحا ويوسف‏.‏ فإن حديثهما‏:‏ نهى عن كل ذي ناب من السبع‏.‏


15 - ‏(‏1933‏)‏ وحدثني زهير بن حرب‏.‏ حدثنا عبدالرحمن ‏(‏يعني ابن مهدي‏)‏ عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏(‏كل ذي ناب من السباع، فأكله حرام‏)‏‏.‏


‏(‏1933‏)‏ - وحدثنيه أبو الطاهر‏.‏ أخبرنا ابن وهب‏.‏ أخبرني مالك بن أنس، بهذا الإسناد، مثله‏.‏


16 - ‏(‏1934‏)‏ وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري‏.‏ حدثنا أبي‏.‏ حدثنا شعبة عن الحكم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس‏.‏ قال‏:‏
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع‏.‏ وعن كل ذي مخلب من الطير‏.‏


‏(‏1934‏)‏ - وحدثني حجاج بن الشاعر‏.‏ حدثنا سهل بن حماد‏.‏ حدثنا شعبة‏.‏ بهذا اإسناد، مثله‏.‏


2 م - ‏(‏1934‏)‏ وحدثنا أحمد بن حنبل‏.‏ حدثنا سليمان بن داود‏.‏ حدثنا أبو عوانة‏.‏ حدثنا الحكم وأبو بشر عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس؛

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع‏.‏ وعن كل ذي مخلب من الطير‏.‏



3 م - ‏(‏1934‏)‏ وحدثنا يحيى بن يحيى‏.‏ أخبرنا هشيم عن أبي بشر‏.‏ ح وحدثنا أحمد بن حنبل‏.‏ حدثنا هشيم‏.‏ قال أبو بشر‏:‏ أخبرنا عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال‏:‏ نهى‏.‏ ح وحدثني أبو كامل الجحدري‏.‏ حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس‏.‏ قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ بمثل حديث شعبة عن الحكم‏.‏










اخواني هذة فتوى نحتاجها دائماً وكلها متعلقة بالصيد وهي مهمة جداً لكل صياد وهي فتاوى من مشايخنا الكرام ( حفظهم الله) وقد اطلعت عليها في موقع الأسلام اليوم والذي يشرف علية فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة ( حفظه الله) .





العنوان : أصيد الطيور ولا آكلها
المجيب : عبد الرحمن بن عبدالله العجلان (المدرس بالحرم المكي)
التاريخ : 5/7/1422
السؤال
أنا أقوم بالتدريب على الصيد في الجو، وبعد الصيد أعطي الطيور لأحد الأصدقاء،
فهو يحبها أو لصاحب ( صقر ـ أو كلب) ليطعمها إياه، ولكن قال لي أحد الزملاء أن هذا الفعل حرام، مع العلم لا ألقيها في القمامة ... أرجو إفادتي عن عملي هذا ؟


الجواب


لا حرج على المرء أن يتدرب في الصيد بصيد الطيور، المباحة الأكل فيأكلها، أو يعطيها لمن يأكلها، أو لمن يطعمها للحيوانات،
فلا بأس بهذا؛ لأن هذا من باب التدرب وتعلم الصيد، إنما النهي عن أن يتخذ المسلم الطائر ونحوه غرضاً، ثم يقتله ويتركه ،
أما إذا صاده وقدمه لمن يأكله، فلا حرج في هذا، والحمد لله.
-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------
العنوان : الصيد المقتول بالنشاب أو البندقية
المجيب : عبد الرحمن بن عبدالله العجلان (المدرس بالحرم المكي)
التاريخ 06/08/1425هـ
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عندي صديق يصيد الغزلان والتيوس والديوك الحبشية بالسهم النشاب، والرشاش أحياناً،ويدعوني إلى طعامه، فهل يجوز الأكل من هذه اللحوم؟ علماً بأنه يقول: إذا قتل بالسهم فإن الحيوان المصاب يسير قليلاً ثم يموت، فيفتح صدره ويخرج الدم.
الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كان هذا السهم أو النشاب مُحددًا، أو مُدببًا، يعني: (شوكي)، وأدمى الصيد، فلك أن تأكل، بشرط كون الصائد مسلماً أو كتابياً، أي: يهودياً، أو نصرانياً، وسُمي على الصيد اسم الله. والله أعلم.
-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------
العنوان التسمية عند الصيد
المجيب عبد الرحمن بن عبدالله العجلان (المدرس بالحرم المكي)
التاريخ 5/11/1423هـ
السؤال
هل التسمية عند الصيد واجبة؟ وما الحكم إذا تركتها سهواً؟ ولكم جزيل الشكر.
الجواب
التسمية واجبة عند الصيد، وتسقط إذا تركها سهواً على الصحيح – إن شاء الله -.
-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------
العنوان أكل الضبع والجربوع والهدهد
المجيب د. محمد بن سليمان المنيعي (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى)
التاريخ 22/1/1425هـ
السؤال
أريد أن أسأل عن الضبع، والهدهد، والجربوع، هل أكلهما حلال أو حرام؟
الجواب
أكل الضبع يجوز لحديث جابر-رضي الله عنه- رواه الترمذي(851)، والنسائي(2836)، وأبو داود(3801)، وابن ماجة3085)، وأكل الجربوع أيضا جائز شرعاً، وأما أكل الهدهد فهو محل خلاف بين العلماء، فمنهم من يرى حلّه، ومنهم من يرى حرمته لنتن ريحه وأكله النجاسات، والورع في ذلك الترك؛ لأن الأصل في اللحوم الحرمة، وهذه قاعدة شرعية أشار إليها ابن سعدي في قوله: والأصل في الأبضاع واللحوم*** والنفس والأموال للمعصوم تحريمها حتى يجيء الحلّ *** فافهم هداك الله ما يحلّ
-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------
العنوان صيد الوبر والضبع والقنفذ والنيص
المجيب أحمد بن عبدالرحمن الرشيد (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية)
التاريخ 14/2/1424هـ
السؤال
ما حكم صيد الوبر والضبع والقنفذ والنيص؟ علماً أن الوبر والنيص من آكلات النباتات, وشكراً.
الجواب
ذكر العلماء -رحمهم الله تعالى- ضوابط تبين ما لا يجوز أكله من الحيوانات، فإذا تحققت هذه الضوابط في أي حيوان فإنه لا يجوز أكله، وهذه الضوابط كما يأتي:
(1) كل ذي ناب من السباع، مثل: النمر، والفهد، والأسد، والكلب، ونحوها .
(2) كل ماله مخلب من الطير، مثل: العقاب، والبازي، والصقر، والشاهين، والبومة، ونحو ذلك؛ لما روى ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-:" نهى عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير" رواه مسلم (1934).
(3) ما نص عليه بذاته، حيث نص النبي -عليه الصلاة والسلام- على تحريم لحوم الحمر الأهلية، حيث روى جابر -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"نهى يوم
خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل" متفق عليه البخاري (3155)، ومسلم (1407).
(4) ما كانت العرب تسميه خبيثاً فهو حرام؛ لقوله تعالى:"ويحرم عليهم الخبائث" [الأعراف: 157].

(5) ما أمر الشارع بقتله ، أو نهى عن قتله فإنه لا يجوز أكله.
وبناءً على ما سبق فإن ماعدا ما ذُكر فهو مباح ؛ لعموم النصوص الدالة على الإباحة.


أما بالنسبة للحيوانات المذكورة في السؤال فحكمها كالآتي:


(1) الوبر: وهو: حيوان من ذوات الحوافر، في حجم الأرنب، وقد نص عدد من أهل العلم على أنه مباح؛ لعموم الأدلة الدالة على أن الأصل الإباحة، ولم يرد دليل يقتضي حريمه، وهو شبيه بالأرنب فيأخذ حكمه.
(2) الضبع: مباح؛ لما روى جابر -رضي الله عنه- قال: سألت الرسول -صلى الله عليه

وسلم- عن الضبع، فقال: "هو صيد" رواه أبو داود (3801)، والضبع وإن كان له ناب إلا أنه لا يدخل في نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن كل ذي ناب من السباع؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- قد نص على حله، فيكون مستثنى مما له ناب من السباع.
(3) القنفذ: من الحيوانات المحرمة؛ لأنه من الخبائث، وقد روى أبو داود (3799) في كتاب الأطعمة عن أبى هريرة -رضي الله عنه- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذُكر عنده القنفذ، فقال:"هو خبيث من الخبائث".
(4) النيص: وهو كما قال بعض أهل العلم: كبير القنافذ قدر السخلة، وعلى هذا يكون حكمه حكم القنفذ فيكون محرماً.
والكلام السابق فيما يتعلق بصيد الحيوان من أجل الأكل، أما إذا كان هناك غرض آخر للصيد فإن الحكم قد يختلف، والله أعلم.







تحياتي للجميع
مايحل ويحرم طيور البر مايحل ويحرم طيور البر






 توقيع : سمـ المراجل ـو

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
مواضيع : سمـ المراجل ـو


رد مع اقتباس
قديم 05-23-2011, 09:05 PM   #2
حلم~
.
تحّـفه صآغُهآ آلرٍحّمنْ


الصورة الرمزية حلم~
حلم~ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2498
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 المشاركات : 11,842 [ + ]
 التقييم :  5568
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Palevioletred
مزاجي:

الاوسمة

افتراضي رد: مايحل ويحرم من طيور البر



أنت مبدع والأبداع يتساقط هنا


مزيداً من التألق


لكِ مني كل الود والأحترام




 
 توقيع : حلم~

تويتر ; l9li__@


رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 08:20 PM   #3
سفيرة القلوب
عضو ذهبي


الصورة الرمزية سفيرة القلوب
سفيرة القلوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4487
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 المشاركات : 176 [ + ]
 التقييم :  22
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
مزاجي:
افتراضي رد: مايحل ويحرم من طيور البر



يعطيك الف عافيه
تقبل طلتي


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap

الساعة الآن 06:08 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vBulletin Optimisation by vB Optimise.

Seo By RaWABeTvB_Seo

:: تصميم جالس ديزاين ::
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69