النخبة الأخيار هم أولو الأيدي والأبصار

النخبة الأخيار هم أولو الأيدي والأبصار

قد كان في قصصهم عبره للبشر أنهم
أنبياء الله اللذين اصطفاهم لتبليغ رسلاته
فقد سماهم الله تعالى بأولو الأيدي
فذكر الأيدي بالقران في عدة مواضع مترادفة
فذكر النبي داود بالقران بذا الأيدي ذو مكانه عند الله ومن عباد الله المخلصين
وذكر الأيدي في سورة الكهف
وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط
فأصحاب الكهف ان كانو ثلاثة أو خمسه أو سبعة فهم في ذلك الوقت لم يكن سواهم يوحد
الله ويعبده ذلك الزمان الا هم والكلب كان فيه إبليس باسط ذراعيه ثلاث مائة وتسع سنين لانه اقسم ان يغوي عباد الله على الأرض أعوذ بالله من شره
وذكرت الأيدي أيضاً في سورة الكهف في قصة صاحب الجنه في ظلم الإنسان لنفسه فمن ظلم النفس ان تترك ما اختار الله لك وتختار لنفسك مايناسب هواها
الايه ( فدخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن ان تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة )
وثم يحتال على نفسه فيقول ( ولإن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا )( وأحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها) والله اعلم
وذكر الله عن النبي داود عندما نقشت بحرثه غنم القوم وهي غنم أتت من البادية على حرث ال داود والغنم لاتحب الزرع الرطب أي زروع المزارع بل تحب الأعشاب البريه أو المحصول بعد حصاده فهو فعل سيء ففهم الله سليمان انه من الشيطان لبث النزاع والفتن
فالنبي سليمان نعمه وهبها الله لداود ( ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه أواب ) ( إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ) فنبي الله سليمان يعلم بمكر الشياطين فمكر على مكرهم وقال ردوها فعندما ردت طفق مسح وقتلهن لئلا تفتن المؤمنين عن الصلاة
ومن ثم أناب الى الله وقال ربي ان قضيت أمرا لا يرده أمم من الجن والإنس وقال ربي هب لي ملك ابلغ به دينك ونحمدك ونشكرك عليه
( فسخرنا له الريح تجري بأمره رخا حيث اصاب ) تدل الايه ان الذي رد الصافنات الجياد هي الريح لان الجياد الأصيلة تلاعب الرياح وتسرع اذا اسرعت وتخفف ان خفت
وأما اولو الأبصار
فالرسول محمد صلى الله عليه وسلم
أقوى البشرية بصيرة فقد اقسم الله عز وجل
ببصيرته عليه الصلاة والسلام
فقال ( فلا اقسم بما تبصرون ومالا تبصرون انه لقول رسول كريم )
وقال تعالى ( فنزعنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد )


{ اللهم أني لست ممن هاجر وجاهد لطلب العلم ولست ممن يقوم أدنى من ثلث الليل ونصفه ولست من الصوامين أصحاب باب الريان ولكن حب نبيك عليه الصلاة والسلام في قلبي جعلك ربي تمن علي من النعم ما أعجز عن شكرها ياالاهي
اللهم لاتحرمني واحباب نبيك محمد من فضلك واجعل الرسول نور لنا بين يديك على صراط مستقيم

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

في السطر السابع اخي كاتب (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيط)

الصحيح (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ) , والوصيد هو مدخل الكهف ..

جزيت الجنه اخي على الطرح ..

ايضا الدعاء في الاخير اعجبني جدا .. اللهم آمين ()


تقييمي =)

جزاك الله خير