كم قلت .. أربّه ..بس ( ربّي وربّه)

أخوي فهد ربما لا تتقبل النقد وهذا هو الواقع من شعراء اليوم !!

في إسنادك القصيدة لأخيك وهو إبن الحمايل ( لماذا جعلته صباب قهوة )

ولماذا أيضاً جعلته مضمر لا ضاهر ، لكي يكون أسمه بالقيصدة ، وترى الاضمار الذي كان ستر المسند اليه في القصيدة يدل ذلك على أنه خادم

ثا نياً : يا أخي انت تقول لديك هم كبير، ثم لم تذكره بالقصيدة بل رجعت تنصح وهذا لا ينطبق على سياق القيصدة من حيث التركيب المرجو أن تبنى عليه القصيدة ، القارئ يا أخي ينتظر ماذا ستشكو فلم يجد هذا !!

ثا لثاً : هل دواء الحب هو الطاعة لمن تحب وإنتظار الوصال بينكما ؟ كيف جعلته طباً هذا على أي أساس وأي مبدأ

طب الحبة : هو الصلة بين المتحابين ولا يوجد غير ذلك طباً لهما .

يا أخي ليس شرطاً بأن تقول لي أنت على حق ولن أستفيد من ورائك شيئاً وما قلتهُ ليس وجهة نظر ، إنما هو الوقوف بمعيار النقد
وفي قولك هذا ( خطأ في خطأ) هنا دلالة واضحة على صحة ما قلت ، أخوي فهد الهباش

أتمنى أن تعلم أن البشر خطائون ولو نزه كلام البشر من الخطأ لما كان هناك علم ( النقد )

أتمنى لك التوفيق في القادم إن شاء الله