شرح قصيدة العقاب للشاعر محمد بن فطيس

السلااااااااااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمسيكم بالخير يا الربع
بيض الله ويهك على الإبداع و على الفن والذوق في تفسير الابيات
و بيض الله ويهك دنيا وآخره بسبب الاختيار الراقي لهاي القصيدة اللي يصد عنها الكثير لقلة فهمهم لها و انا بصراحة اعتبرها معلقة بكل ما تحمله الكلمة من معنى
والله انها قصيدة تدرّس من إبداعاتها و انا بصراحة على قولة البدو يوعان كلام و من زمااان ادور حد اتكلم معاه بس عن بن فطيس الأسطورة و أعجوبة شعر هذا الزمان واللي تفوق به على الأزمان السابقة
وهاي أول مشاركة لي اتشرف يها معاكم و اتمنى تدوم المشاركات و انا بصراحة اشتركت خصوووووصا عشان اشاركك بعد ما شفت إبداعك فهالموضوع
يا العقااااااب : آآآآآآه بس يا هالقصيدة كم تغنيت بها و كم وسّعت صدري و كم ونستني و كم خاوتني فسيارتي و السي دي الغالي اللي هي فيه
انا اعتبر ان لكل قصيدة "بيت قصيد" لكن هالقصيدة لها أكثر من بيت قصيد و السبب كله علوّ كعب بو حمد و تفننه و روعته والشاهد الله
و طبعا اخوكم ترا شاعر – و متأثر جدا جدا بفن بوحمد السهل الممتنع اللي ما يقدر يجيبه لا احد قبله ولا بعده
عالعموم انا لو بابدأ اتكلم عن تأثّري و إعجابي بمحمد بن فطيس المرّي أكيد اني راح اطوّل و ازعجكم
"مثل ما يقولون ربعي " دايما يقولون ياخي انته كرّهتنا الشعر و الشعراء من كثر ما تعد لبن فطيس و كثر ما تتكلم عنه
عالعموم مرة ثانية ههههههه الله لا يهيتك يا اخوي انا عندي كمن ملاحظة و بالتأكدي تراني استفدت من موضوعك الرائع و استنتجت منه الكثير
و ترا والله ان بن فطيس قصيده ما ينمل و اخوكم كل ما يسمع قصيدة و الله احس اني اول مرة اسمعها و اتعلم منهاو باذن الله راح نسمعكم لاحقا بعض من محاولاتنا لمجاراة الأسطورة بن فطيس

انا ملاحظاتي على بعض الابيات :
يوم يقول : ما لختالي علي حجة وانا سلة ودلة
انا اعتقد انه قصده البراءة و الحب العذري بينه وبين محبوبه و الدليل أنه لو يحاول أي حد يختل "يعني يتجسس أول يدور عليهم عذاريب" أنه راح يفشل ولا رح يحصل عليهم أي حجة غير جلوسهم و حبهم العذري و سلتهم للطعام و دلة القهوة دليل البداوة و البراءة و النخوة البدوية اللي تبتعد عن كل منقود .
يوم يقول : بين كفوف ملّه
انا اعتقد انه يقصد بالمَـلة : الإناء - حيث ان الميم مفتوحة ومب مكسورة بمعنى الاهل أو الجماعة والطائفة

يوم يقول : خايفن ما الله يتمم واعرف ان فلان عله
أحسنت وانا اتفق وياك انه العذول

يوم يقول : قلت ما تدري و انا الداري بعاقبة التماني
اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه الله الله الله الله على هالبيت
يا ناس يقشعرّ جسدي كل ما سمعت ولا قريت هالبيت
ياناس شوفوا الإبداع و شوفوا كيف اختصر محادثة كااااااااااااااملة بينه وبين محبوبه بمجرد شطر بيت
انااعتقد انه يقول : في المحادثة بينه وبين حبيبه هو كان يطمّن حبيبه و يقوله : ياخي انته ما تعلم الغيب و ماتدري شو بيكون نصيبنا و لازم تتفاءل - - - - لكن في نفس الوقت يقول : (وانا الدّاري بعاقبة التماني) يعني انا بس اقوله ماتدري شو بيصير و يمكن يكون خير بالرغم من أني انا شخصيا عارف و داري و فاهم وش عاقبتنا و وش بيصير
هالبيت هو بيت القصيد مع اكثر من بيت آخر منها : وراحت سنين التلاقي – قلتها ما قصدي انه يقال صح الله لساني و الكثير الكثير من الابيات الرائعة

يوم يقول : بس لا تشره عليّ لو لبّسوني غصب حلّة :
انا اعتقد و اختلف وياك فالرأي بأنه كان يقصد ان حبيبه قالّه : أنا أعطيك وعدي و حبي و عهدي اني ما أخونك لكن لا تلومني لو زوّجوني بالغصب و لبّسوني حلّة الزواج و الحلة يقصد بها لباس العرس و مب الكفن

يوم يقول : مادرى عن حبنا الا ظل محبوبه وظله
انا اعتقد واختلف وياك فالرأي بعد و اشوف انه قصده يقول : انه محَد كان معاهم ومحَد شهد على حديثهم وعهدهم الا الظل والشجرة و محبوبه وبس
وهالكلام دايما تستخدمه الناس مجازيا مثل لمّا حد يبا يقول انه وحيد و لا حد قعد معاه يكلّمه يقوم يقولك : والله كنت قاعد ومحَد كلّمني الا هالكنبة أو هالصخرة و من هذا القبيل
يعني يقصد انه يقول انا اجتمعنا انا ومحبوبي و تعاهدنا و تصافينا و افترقنا و مضى بنا الزمن و عهدنا ذكراه من مكانه و من الشجرة والظلّ
و هذا طبعا رأيي المتواضع اللي يمكن يكون غلطان
عالعموم القصيدة ترا موسوعة علوم و فهم و عبارات و إيحاءات و فن و ذوق و روعة و أسلوب و جمال و إحساس و أكيد شعر عااااالي الكعب و رفيع المستوى و راقي جدا جدا جدا
و انا بس حبيت اعلّق على موضوعك و بدرجة أكبر على ذوقك فالاختيار لهاي القصيدة الموسوعة
و العذر و السموحة منك على ملاحظاتي و اتمنى انها تنال القبول و طبعا الاختلاف فالرأي لا يفسد لولد قضية
خصوصا عند متذوق للشعر مثلك وشرواك
واتمنى اتشرف بردك و تجاوبك
و السموحة