مكتبة أجمل الردود في نهاية كل شهر هناك فائز

[عاليه]

[frame="1 80"]هُنا الأستحواذ على قلوب الكثير و الأرتقاء في أعينهم .. الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من تواضع لله رفعه ) ليس الرفعه ان تتعالى على الفقراء و المساكين ومن لا مركزيه دنيويه لهم بِ استثناء من هم شاكلتهم من عُباد الدينار و الدرهم .. ولاكن مّ يحدث الأن شيء طبيعي و س أوضح لك السبب .. في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام كانوا يؤمنون حق الأيمان بِ قوله تعالى (( وما خلقت الجن و الأنس إلا ليعبدون )) لذالك كان شغلهم الشاغل وهمهم الكبير هو إرضاء الله جل في عُلاه في السر و العلن لا يُشغلهم عن عبادته سوا المبيت او قوت يومهم .. وبناء على ذالك كان اصحاب الرفعه لديهم و اصحاب المكانه من هم اكبر منزله عند الله سبحانه بِ الاضافه الى الشفقه على الفقراء و المساكين أمتثال لِ أوامر ربهم .. بينما الأن عصرنا اختلف كلياً ولا تجد اوجه شبه إلا الشيء القليل المُخجل .. اصبح الناس شغلهم الشاغل الدنيا وإرضاء غرورهم ولا يُلهيهم عن لهو الدنيا سوا المبيت و من رحم الله ممن يؤدي فرائضه .. بناء على ذالك تجد الرفعه و المنزله لِ من هم يملكون الدينار والدرهم ولا شفقه على فقيرٍ او مسكين أمتثال لِ طبع هذه الدنيا الدنيئه .. وفي النهايه احترامك للفقراء ونظرتك لهم تعكس واقعك وذاتك .. كُل مّ زاد ايمانك بالله أو نقص اختلف تعاملك ونظرتك لِ هذه الطبقه .[/frame]
اخي العابر ...

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع : عاليه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[عاليه]

[frame="1 80"]

سؤال:

هل الفقر يجعل الإنسان رخيصا لهذه الدرجه وماذنب من وجد ببيئه فقيره أن يعامل بحتقار ؟
في هذآ الزمن ، نعم .. صحيح انه ليس المفترض ولا يجب أن يكون ، ولكنه الوآقع ، لا أعمم ولكن الأغلبيه ..
وأصبح المفترض هو المخصص وليس الشآمل ..

هل المنزله والمركز من يجعل الإنسان له قيمه ؟
وجهة نظر هذا الزمن تقول :
أشهد أن العز بالمال مآ هو بالرفيق
في زمآن ٍ راعي المآل يشّر بأصبعه

ووجهة نظري تقول :
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي الا بالتقوى)

لما لم نعد نرى الجوهر واصبحت المظاهر هي السائده في اعين الكثير ؟

السبب : هو ان هذا الزمن قام على المصلحة " والمصلحة تتطلب شكل ومال "
الله أكبر كل ما اخترت فالدنيا صديق
....... مآ لقيت الا صديقٍ يدور منفعة

عن نفسي لا اؤمن بالمراكز والجاه أؤمن بالروح الإنسانيه فكل ماكان الإنسان انسان كلما بجلته واحترمته‘‘
كلام سليم ، ومن المؤكد انني اوافقك الرأي ، واضيف ..
اعمل على نفسك واجعل دينك هو مرجعك الاساسي ، ولا تنظر للآخرين ...

...
موضوع رائع ، مدعم باقصة واقعية تنم عن نضج فكر كآتبتنا ...
تحيآتي أختي عآآلية ...

( تحيآتي للشآعر علي البورعي فقد اقتبست من ابياته تدعيما لردي)
[/frame]
رد للأخ فهد الهباااااش

[رمق]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزاام رمق .. يامساءااات الأمل والسعاده .. ... طرحٌ جرئ ومضامين موحله بما فيها من المئآلم !! لن أستطرد كثيراً .. فما تطرَّق لهُ الأخوه جميعاً تؤخّذ منهُ الأسبااب الدامِغَه .. .. شيئاانِ لا أشدَ منهما وقعاً متى قلَّ أثرهما فقد حصُل الزلل وخُشِي من الإنزلاق في المحظورات .. ألاا وهما (( الدين .. والعقل )) فلو كان هُنااكَ إيمان وعقلٌ لما حدّثَ مثلمااا حدَث ، وفي ظلِّ التسارع المُخيفِ لوسائل الاتصالات والتقنيَاات الحديثه وغيرهاا من وسائل أخرى مثْل الاختراقاات والاحتوااءاات من الأعداء والغَزو الفِكْري ( كيفَ للعٌلمااء أن يحتوا من يحتووا ) .. فالتغريرِ والمغرياات تسري كالذبذباات وبِخُطُورةٍ فائقه .. ولله الحمْد فالخيرُ وافر ويفوقُ الشر بمتابعةِ من ولاااتنا حفظهم الله والعلمُ والعُلمااء نراهم ونسمعهم في كلِّ مكااان .. فبابُ الخير معروف وبابُ الشر معرووف .. ومن شذَّ فقد شذَّ في الناار .. فالدينُ وااضح كالمحجَّةِ البيضاااء .. فلاينقُص علماً ولا ثقافةً إلّا (( من أبى )) وفعلاً تتسارعُ الفِتَن في آخِر الزماان .. وقلب المؤمن لا يُضمن .. يتقلَّبُ . .. ولنا في قِصّة الراهبُ أقوى مثَل .. من أنَّ النفْس البشريَه لاتُعصم من أو عن شيء !! فكلٌ مُكَلَّفٌ وعاااقلٌ ( مسؤولٌ عن تصرُّفااته ) فلا تُمَثِلُلنااا ولاتمُتُّ لنا بِصِله .. والله أعلم .. كان هنااا .. عزاام بااشاا بمشااركةٍ متواضِعه ..++ تقييمي للموضوع

مشآركه لـ عزآم باشا ..

في موضوع ديننا وظآهره جديده

[الماسـه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ; . هلا ياجوهـر الألمااس تستهوي قريحتي مثل هذه المواضيع . وهناا جااءت بأسوبٍ فلسفي إبدااعي .. وهذا الموضوع بروعته سينضم إلى أجمل مواضيع حرية الفكر وتطوير الذاات !! إن لم يكن من أفضلهااا ، فقد راقني أسلوبُ الطرح بشكل كبير بأفكااارٍ هي ذااتها مانصبو إليهِ جميعاً فالهدف ( التنوير) ، وأما عن التساؤلاااات سأُحاول الإجابه عليهاا بالمنظور العاام :: فَهل كُل مَا نَكتُبه فِكَرة أرَادت الخَرُوج أم مُجَرّد حَالة ، هَالَة ، مَوقف .. نُرِيد فَقَط تَرجَمتَها .. ؟ .. إطلااااق كلمة كُلّ حول مانكتبُه بأنَّه فكره ( أقول لا ) ولكنْ أقول بعضاً منها. والبعض الآخــر مؤكّد أنّهاا ستكونْ ( تفاعُل .. حاله .. ترجمه .. مشااركه ) وَمَتّى نَقُول أنّ هُنّاك فَكرَة / فَكر بَالكتَابَةِ .. ؟ .. يكونُ الفْكْر بالكتاابه ( متَى ماكانَ هنااكَ هدَف.. وغاايه .. ومضْمون يحمِل فكْر بصورْ موضوعيَّه وواقعِيَه .. لـ نقل إهتماامات تطويريَه وتُضيف فوائد أو تغييرات مُجديه) عَندَما تُعجبنَا وَتِسير وَفقًا لَما نُرِيد أن نَكتُبه وَعجَزنَا .. أَم أن رُؤيَتنَا أَعمَق وَوجدنَا فكرَة لَم تَتطرَأ بعُقولَنا .. وَوَقتَهَا فَقَط صَنّفنَاهَا كَ فَكرةٍ .. ؟ .. الفْكره دائماً هي نُقْطة البدايه تتبعهااا تصورات وطُرُق تنفيذ ولكُل فكره هدف وربَّماا تبقى الفكره مُجرَّد فكْره .. فلم يحن الوَقت أو الظرووف لتنفيٍذِهاا فتبقى .. وتتجدَّد وينبُع عنهااا أفكاار .. وبشكل عاام فالفِكْرُ أعمَّ وأسمى ولا يتوَقّف !! وَهَل نَكتُب بَلا فِكر .. فِي بَعْضِ الأَحَيانِ .. .. هُنااك على الهاامِش توابع أُسمِيهاا ( كمالياات ) ( إكسسوارات ) ( مجال ترفيهي )<< وهي ضروره !! وَهَل لابُد أَنْ تُلاقِي الفِكَرة صَدى للأَخَر .. ؟ ليسَ بالضرورة مُلامَسَة الصدى بروااج وأثَر للكُلَّ .. فكُلّ مُهتم سيرى ويعاانِق ذلك بمعنى أن الصدى ( حسب الإهتماام وحسب الفَكر ) .. وَهَل شَرْطًا أَن تَحْمَل الكَتَابة فِكْر .. فِي زَمَنٍ بَات فِيه الفِكْر , كُفر .. ؟ .. أي كتاابه لاتحمِل فكر أو رِسااله فهي (غُثتاااء) وأعتقد بأنَّ ذلك غير موجود بالشكل الذي من الممكن وصفُه ( بكُفْر الكتاابه ) فقط الأمر مُتَفااوِت .. تباعاً للتصنِيف ( الشعر .. الحكمه .. الأمثله .. النصح .. التطوير .. حتى الفُكااهه إلخ جميعهاا تحمل فِكْــر .. وَهَل كُلّ عَاقَل مُفَكّر .. ؟ .. الكٌل من الممكن بأنْ يكونوا كذلكـ ( هناااك منظومااات تتكاامل ) وَهَل كُلّ حَامَلِ فَكْرَة مُفَكّر .. ؟ يكْفِــي ذلك في نظري لـ مُجرَّد حمله للفكره فقد حمل فكراً ربما ناال اهتماامه .. فلو لم يكن كذلك لما حملهااا!! وَهَل كُلّ شَاطَحِ فَكْرٍ مُفَكّر .. ؟ .. شااطِح .. ههههه .. ليش لأ .. ( خذوا الحكمه من أفوااه المجاانين )) ههههه .. الشااطِح ( زُبْدَة الحديث ) .. ربماا يكون في مجااله ..

رد لخيوو . . . عزاااااااااااااااام
موضوووع لهيب الفكر

[الماسـه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاليـه موضوع قمه يالغلا مبدعه فيما تطرحينه هنا وفي كل زاويه لك هناك نفحه من عبير الجوري تحيه لروحك وابداعك المتواصل فعلا طرق جميله وتعتبر من الذكاء ومن الذكاء ان تتعامل مع الكل بحسب شخصيته التي تراها امامك حسن التعامل في التواصل الإجتماعي من اجمل وأعذب الأفعال الإنسانيه وكل ماكان الإنسان منصت لمحدثه كان ذلك من أنجح الأعمال لتقارب الروحي كثير ما نخطي اثناء الحديث واثناء التواصل الإجتماعي وأساليب التواصل من جد مهمه ان الإنسان يتعلمها ولكن هناك أناس يتمتعون بهذا الحس الرهيب مما يجعلك ,, تحب أحاديثه وكأنه يعزف لك لحنا شجيا وهو فقط يتحدث شكرالك ريما مبدعه

لخيتوو / عآاليه / بموضوع الذكآء الاجتمآعي والسحر الحلآل

[الع ـابــر]

اقتباس بداية شهر جديد من هنا

هلابك اخت حلم موضوع جميل وله شجون من جد
أنا مع كلام الإخوان اللباس يعكس الشخصيه
ويعكس الخلق
فمثلا الفتاه التي تلبس الضيق
ماالذي حداه لهذا الشي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
البنت اللي لابسه واسع وش اللي حداه على هاللباس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشاب اللي يلبس لباس محترم ولائق وش اللي خلاه يلبس كذا؟؟؟؟؟؟؟
وعكسه الشاب اللي يلبس سلاسل وغيره وغيره وش اللي خلاه يلبس كذا ؟؟؟؟؟

اجابه للجميع ولاينكرها أحد الاحترام من يخليك تلبس وتتصرف صح
وعكسه تماما وعكس الاحترام من يخالف
طيب الشرع واضح في كل الأمور البنت لماتلبس المخصر
تبي تستعرض
يعني الوازع الديني ضعيف اذن الخلق سترميها بعيد .....
لامجال في هالأمور انحن نقول ماكل مايبرق الماس ...
حتى لو ان الواحده غير محترمه مثلا او اخلاقها موزينه
وطلعت بلباس محترم غصب عني أحترمها لأنها محتشمه ....
لا أكثر الكلام نظرتنا لمن تلبس لباس ملفت انها غير مؤدبه وهذا 100% صحيح
لامجال لتفسير الأمر ..اتباع الموضه فيماتحت العباءه ممكن نقول صح بس العباءه
اعتقد هراء من يقول نتبع الموضه الاتتبع الهوى ولاغير الهوى سبيل ..
اما الموضه فمعروف نهجها مع الحريم مافيها شيء بالرغم حتى وانتي لابسه مع النساء في حفله
فيه كثيرات من جد لباسها يجعلني انتقدها وهي معنا وكلنا حريم
اللباس فعلا فعلا يعكس شخصية الإنسان ...
حتى الباس له دلائل كثيره تدل في عالم الفراسه على شخصية الشخص .
سواء من حيث الألوان أو غيره ,,,,
وهذا والله مصيبة الكثيرات تكذب على نفسها وتقول لما ألبس عباءه مخصره أو ملفته ماأقصد فيها شي

أقول لمن تقول هالشي ,,,,على مين تلعبها ,,,,,
العبي غيرها ,,الناس فاهمه واعيه والدين واضح ,,,لامجال لكلمة الموضه في لبس العباءه ,,,,
أنا ضد اللباس الملفت كما تفعل البنات في المولات والله شي يكسر القلب من جد ,,,
تحياتي
حلم

لِ عاليــه ،،


خير الكلام مّ قل و دل ،،

أجد في هذا الرد ، خلاصه مشفيه لِ الغليل
لِ حديث ربما يتطلب حوار اوسع من قبل البعض .!!

[عاليه]

[frame="1 80"]

عاليه الله يعطيك العافيه طرح جميل كلعاده ماتطرحين
الاكل مفيد وهادف هذا من حال والحال الثاني
التعليق على موضوعك اليوم من وجهة نظري
ان هناك عاملين أساسيين وهاميين
العامل الاول
هو كما ذكرو بعض الاخوان
هي وسائل الاتصالات وثورة التقنيه الحديثه
واستخدامها في ضياع الوقت بل ضياع العمر
ولكن لو قارنا بين مجتمعنا العربي والمجتمعات الاخرى
نجد انهم لم يعيشون العزله التي نعيشها الان
وهناك اسباب من ابرزها ان الشعب العربي عاش
في السنوات الماضيه مغلق وكان دينهم
ولكن مع عصر الانفتاح الجباري على الحكومات
انعكس على الشعوب سلبً اضرب لكم امثال قبل
عشرون عام ممنوع التجول داخل المدن أوقات الصلاه
اما الان وانا داخل. المسجد اسمع. اصوات المطربين
من خلال أشرطة الكاسيت العياذ بالله المثل الاخر
الان اذا بغيت اسولف مابحثت عن عيال عمي ولا
اقاربي بل اتجه الى منتدى بن فطيس او الفيس بوك
او التويتر او وسائل الاتصالات الاخرى وساعه اسولف
مع ماجد وساعه مع عاليه وهكذا قرب دوامي او منامي
وانا علي النت او المسنجر او او مع مرور الوقت تجدني
منسجم ومتاقلم على هالروتين ولا اعلم اين
أقاربي ولا ماذا صابهم ولايجمعني معهم يكود
التعازي


العامل الثاني

الوازع الديني والتربيه الصالحه أوشكت ان تنعدم
وانتشرت المعاصي في الشباب العربي ولم يعد هناك
حيا ولاخوفٍ وصل الامر الى المجاهره بالمعاصي
والفساد انتشر بالدول العربيه بالقطاع الحكومي
الى اعلا مستوياته وضعف دور المراقب في المجتمع
والحكومه وهذاه العوامل وبعض العوامل الاخرى
كفيله بتوفير الجو المناسب للعزله الرهيبه

[/frame]

للأخ سعيد محمد القحطاني