السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرح جميل وراقي اخوي اهنيك عليه
ولكن لولا اختلاف وجهات النظر لأصبحت الأقلام ساذجة
ومن هذا المنطلق أجد لي الحق في الاختلاف معك في بعض الأشياء وليس الكل
فبعض ما كتبت أعجبني واتفق معك فيه
أول شي المدخل والمقدمة كانت وكأنك تبي تتكلم عن موضوع أخرى
إما بالنسبة لصلب الموضوع
نعم اتفق معك يوجد عنوسه وسببها الإباء ويوجد قهر وظلم من الإباء ولكن هذا بقله ولم يعد هذا الشيء ظاهره
ممكن إن نتحدث عنها وكأنها القشة التي قصمت ظهر البعير
من الأسباب التي ذكرتها غلاء المهور
إنا ارفض إن يكون هذا سبب للعنوسه لأننا لم نعد نسمع بالأرقام المهولة التي كانت في السابق ونحن ألان لا نتجاوز معدل 40 إلف إلا عند أبناء البادية وهذا قد يكون بحكم العرف والعادة عندهم
الشيء الأخر ليس الأب هو من يحدد المهر في المجتمع والفتاه نفسها ترغب في إن يكون مهرها كافي لكي تلبي جميع طلباتها وتشتري كل ما تنوي تجهيز نفسها فيه
فهناك تنافس بين الفتيات أيضا بالمهر
فلا تقارن جهاز بنت بـ 10 إلف بجهاز بنت بـ 40 إلف
صحيح إن الـ 10 أسهل ولكن صاحبة الـ 40 تجدها الأسعد
الشيء الثالث نحن في مجتمعنا في القصيم أتوقع إننا الأقل مهوراً على مستوى المملكة ومع ذالك يوجد لدينا عنوسه
فهذا دليل على إن المهر لم يكن عائقاً ولا سبباً في الوقت الراهن
إما بالنسبة لوظيفة الفتاه إنا من وجهة نظري أنها ملك لها لا احد يستطيع إن يفرض عليها شي طالما أنها لا تتعارض مع دين وخلق وعرف
الشيء الأخير
أنت طلبت شي إنا من وجهة نظري أراك على خطاء فيه
كيف تطلب من الفتاه إن تقول لأبيها أبي أتزوج وألا زوجني فلان
عزيزي نعم نحن نطلب بالدمقراطيه ولكن يبقى إن تعلم إننا كرجال لا نقبل بذالك مطلقاً وتمنعنا رجولتنا وقوامتنا على النساء فالوضع إنا من وجهة نظري أجد فيه بعض الحساسية التي لا تسمح بمثل هذه التجاوزات وكسر القواعد وطلب الفتاه من أبيها الزواج يبقى الأب رجلاً لديه بقية من رجولة وتبقى الأنثى يزينها حيائها ويزينها صمتها
وفي الختام أحب إني أشكرك على هذا الطرح والفكر
وفي انتظار طرح جديد
