|
وقفة مع آية ,,
بسم الله الرحمن الرحيم يسعد الله أوقاتكم/ن بما يرضيه هذه آيـــــة لنا معها وقفة نتأمل معانيها // قال سبجانه وتعالى (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ) يخبر تعالى عن كمال لطفه تعالى بعباده المؤمنين، وما قيض لأسباب سعادتهم من الأسباب الخارجة عن قدرهم، من استغفار الملائكة المقربين لهم، ودعائهم لهم بما فيه صلاح دينهم وآخرتهم، وفي ضمن ذلك الإخبار عن شرف حملة العرش ومن حوله، وقربهم من ربهم، وكثرة عبادتهم ونصحهم لعباد الله، لعلمهم أن الله يحب ذلك منهم ( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ ) أي: عرش الرحمن، الذي هو سقف المخلوقات وأعظمها وأوسعها وأحسنها، وأقربها من الله تعالى، الذي وسع الأرض والسماوات والكرسي، وهؤلاء الملائكة، قد وكلهم الله تعالى بحمل عرشه العظيم، فلا شك أنهم من أكبر الملائكة وأعظمهم وأقواهم، واختيار الله لهم لحمل عرشه، وتقديمهم في الذكر، وقربهم منه، يدل على أنهم أفضل أجناس الملائكة عليهم السلام، قال تعالى: وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ( وَمَنْ حَوْلَهُ ) من الملائكة المقربين في المنزلة والفضيلة ( يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ) هذا مدح لهم بكثرة عبادتهم للّه تعالى، وخصوصًا التسبيح والتحميد، وسائر العبادات تدخل في تسبيح الله وتحميده، لأنها تنزيه له عن كون العبد يصرفها لغيره، وحمد له تعالى، بل الحمد هو العبادة للّه تعالى، وأما قول العبد: "سبحان الله وبحمده"فهو داخل في ذلك وهو من جملة العبادات. ( وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ) وهذا من جملة فوائد الإيمان وفضائله الكثيرة جدًا، أن الملائكة الذين لا ذنوب عليهم يستغفرون لأهل الإيمان، فالمؤمن بإيمانه تسبب لهذا الفضل العظيم. ثم ولما كانت المغفرة لها لوازم لا تتم إلا بها -غير ما يتبادر إلى كثير من الأذهان، أن سؤالها وطلبها غايته مجرد مغفرة الذنوب- ذكر تعالى صفة دعائهم لهم بالمغفرة، بذكر ما لا تتم إلا به ( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا) فعلمك قد أحاط بكل شيء، لا يخفى عليك خافية، ولا يعزب عن علمك مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، ولا أصغر من ذلك ولا أكبر، ورحمتك وسعت كل شيء، فالكون علويه وسفليه قد امتلأ برحمة الله تعالى ووسعتهم، ووصل إلى ما وصل إليه خلقه ( فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا ) من الشرك والمعاصي ( وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ ) باتباع رسلك، بتوحيدك وطاعتك ( وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ) أي: قهم العذاب نفسه، وقهم أسباب العذاب من تفسير السعدي .. (منقول) المجال مفتوح لنضع آيات و نقف أمام كلماتها و نتدبر معانيها و ما أمرنا الله فيها لننال رضاه و الفوز بجناته ,,, دعواتي بالتوفيق للجميع . |
رد: وقفة مع آية ,,
امنيــــــــــــــــــات الله يجزاكـ الخير ياقلبي ويجعلها في موازين حسناتــــــــــكـ
|
رد: وقفة مع آية ,,
اقتباس:
اللهم آآمـــــــــين ,, ويــــاااا الجميـــع يااارب سلم قلبك غاليتي ,, اشكر مرووكِ الرائـع |
رد: وقفة مع آية ,,
امنيات تسلمي قلبي . . ماقصرتي خيتي
وحلوه الفكره حتى الكل يستفيد ويتدبر الايآت شكرا ياعسل |
رد: وقفة مع آية ,,
وقفات رائعه
جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك |
رد: وقفة مع آية ,,
اثابك الله ورفع قدرك وجعل الفردووس الاعلى منزلتك تقديري لك [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: وقفة مع آية ,,
اقتباس:
يسلمكِ ربي ي غالـيـة ,, تحلى ايــــامكِ ياارب الشــكــر لكِ على مروركِ العطِر ض44 |
رد: وقفة مع آية ,,
اقتباس:
مرورك الرائــــع خوي ويــــاااا الجمـــيــع يااارب يعطيك العافية .. |
رد: وقفة مع آية ,,
اقتباس:
اللهم آآمـــيـــــن // ويــــاكِ ي غــاليـــة شكراً لكِ من كل قلبي مروركِ شرف لي ,, |
رد: وقفة مع آية ,,
أخبر القرآن ... اقرأ في سورة الذاريات هذه الآية الكريمة، يقول الحق تبارك وتعالى: {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} (سورة الذاريات:47) "And the heaven we constructed with strength and indeed we are its expanders" إن كلمة موسعون تعني الاستمرارية أي أنها دليل على أن الكون مستمر في التمدد. في حين أن العلماء ما زالوا أمام ثلاث نظريات إحداها تقول بأن كثافة المادة (الكتلة/ الطاقة) في الكون أقل من القيمة الحرجة وبالتالي فإن المجرات افتكت من قوة الجاذبية مما يعني أن الكون سيتمدد إلى ما لا نهاية. فما هي هذه القيمة الحرجة للكثافة؟ إنها تساوي 10 مرفوع للقوة (-29 ) جرام / سم مكعب أي ما يساوي خمس ذرات هيدروجين في المتر المكعب. وهذا يعد قليلا بالنسبة لكثافة الماء التي تساوي 500 بليون بليون بليون ذرة هيدروجين في المتر المكعب. وأما النظرية الثانية فتقول إن كثافة المادة في الكون تساوي القيمة الحرجة وفي هذه الحالة فإن الكون يتمدد بفعل الانفجار الكوني الأول إلا أنه سيتباطأ إلى أن يصبح معدل التمدد صفرا وهذه تسمى نظرية الكون المسطح. والنظرية الثالثة فتقول إن كثافة المادة في الكون هي أكبر من الكثافة الحرجة وبالتالي فإن قوة الجاذبية ستتغلب وسيبدأ الكون بالانكماش إلى أن يحصل الانكماش الأول أو ما يمكن التعبير عنه بلغة القرآن بالرتق بعد الفتق. غيّر قانون تمدد الكون الذي اكتشفه أدوين هابل الطريقة التي كان علماء الفلك والفيزيائيون يفكرون بها، حيث كان الجميع ينظر إلى الكون أنه ساكن بما فيهم أينشتين، الأمر الذي دعاه إلى وضع ثابت التثاقل( عجلة التثاقل) في قانون النسبية العام كاحتياط أن يظهر شيء جديد يغير هذا القانون. وبعد اكتشاف هابل أن الكون يتمدد الكون، كان لابد لأينشتين أن يمحو ثابت التثاقل من قانونه، وقال في هذا الشأن أن "هذه أول مرة أندم فيها على خطأ كبير". ومن منطلق أن الكون يتمدد... فإنه قابل للانكماش لأن أي شيء قابل للتمدد.. هو قابل للانكماش.. مما يدعونا، من حيث الحساب الكمي(Quantum Mech.) ، أن نعتقد أن الكون كان يوما حجمه مساو للصفر. ومن نفس القانون الكمي لابد وأن تكون طاقتها تساوي اللانهائية. وحين نعلم أن حجم هذا الكون بدأ من الصفر ، فلابد وأن يكون قد جاء من العدم....! إذن، لابد وأن يكون هناك خالق لهذا الكون أوجده من العدم..! ويقول تعالى في هذا كله :(يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين)الأنبياء104) د. حامد الحامد دكتوراه هندسة الفضاء وباحث متخصص في تفسير القرآن أحدث الاكتشاف الرهيب الذي توصل إليه العالم الفلكي الأمريكي أدوين هابل عام 1929م إلى إحداث تغيير كبيرفي علوم الفضاء. وبسبب هذا الاكتشاف سمي منظار ناسا الشهير فيما بعد باسم (هابل) نسبة إلى هذا العالم. فبينما كان أدوين هابل يراقب النجوم بمنظاره... اكتشف أن لون الطيف الصادر من هذا النجم يتحول إلى اللون الأحمر ومعنى هذا حسب نظريات علم الفيزياء الفلكية astrophysics أنه عندما ينقلب لون الطيف الصادر من جسم سماوي (سوبر نوفا) إلى الأشعة الحمراء... فإن هذا يعني أن النجم يبتعد عن الأرض وأما إذا كان هذا النجم يقترب من الأرض فإن الطيف يظهر اللون الأزرق وكان هذا أول اكتشاف لهابل من ناحية حركة النجوم . وتابع هابل أبحاثة، فاكتشف أن النجوم لا تبتعد عن الأرض فحسب، بل يبتعد بعضها عن بعض .. بما يشبه البالون عند نفخه، أي أنك إذا رسمت نقاطا على البالون ثم نفخته تجد ان النقاط المنتشرة على سطح تبتعد بعضها عن بعض بما يجعلنا نتصور أن الكون كله يشبه ذلك البالون... وهذا يدل على أن هذا الكون في تمدد دائم كل ثانية... توصل أدوين هابل بعد ذلك إلى أن الكون يتمدد باستمرار وبسرعة متزايدة. واكتشف أيضاً أن المجرات التي ولدت تبتعد عن مركز الانفجار الأول وكذلك تبتعد عن بعضها البعض. هذا الاكتشاف دفع ببعض العلماء الفلكيين الآخرين إلى التساؤل حينذاك حول صحة هذا الاكتشاف وظن معظمهم بأن هابل قد أخطأ. فالفكرة كلها بدت صعبة التصديق لأن ذلك يستوجب الكثير من التغيير في طريقة التفكير التي كان يتبعها العلماء في نشأة الكون وأن الكون ثابت. وليس هذا فحسب بل إن الكون يتمدد بسرعة تزيد باطراد... على عكس ما كان يتوقع علماء الفيزياء المتأثرين بقوانين الجاذبية.. إلى أن اقتنعوا بوجود مادة سوداء في الكون لا يرونها وأنها هي السبب وراء تزايد سرعة التمدد... *المصدر الموسوعة لعلمية لإعجاز القرآن والسنة.. |
رد: وقفة مع آية ,,
بسم الله الرحمن الرحيم منقــــــولوسلام يغشى قلوبكم بالرحماآات هذه 50 كلمة في القرآن يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح ، وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها ، فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات ، وتنبيه الآخرين لذلك آل عمران 1) { وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ } ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد الفجر 2) { جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ } أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية . الفجر 3) { فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ } قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة . آل عمران 4) { إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا } أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ، وليس ترقون من الصعود التين 5) {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۢ } أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته . الأعراف 6) { فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَـٰتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ } من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول . الأعراف 7) { ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا۟ } أي تعافوا ؛ من العافية وتحسن الأحوال وليس من العفو والمغفرة . النساء 8) { أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ } الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها الحج 9) { إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَـٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِ } أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته ، وليست من الأماني . النساء 10) { يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ ۗ } ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى : يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه يتــــبـــع ,,,, |
رد: وقفة مع آية ,,
النساء 11) { وَأَلْقَوْا۟ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَمَ } لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله { وَأَلْقَوْا۟ إِلَى ٱللَّهِ يَوْمَئِذٍ ٱلسَّلَمَ ۖ } ، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام : فهي تعني إلقاء التحية النساء 12) { مُرَٰغَمًۭا كَثِيرًۭا وَسَعَةًۭ ۚ } أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة . القارعة 13){ فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٌۭ } أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر . البقرة 14) { وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ } أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ، لا من الحياء . البقرة 15) { وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَـٰنَكُمْ ۚ } هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ، وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس الأعراف 16) { إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ } أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه ؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى . النمل 17) { فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّۭ } نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس . الزخرف 18) { وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ } بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها من الصدود سورة ق 19) { فَنَقَّبُوا۟ فِى ٱلْبِلَـٰدِ } أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا . يوسف 20) { قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى } أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ، وليس من البغي والعدوان . |
رد: وقفة مع آية ,,
سورة الشرح واثرها العجيب على الانسان من علم الطاقة وحقيقة علمية وبرهانية ومجربة ؛: سورة الإنشراح : بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ صدق الله العلي العظيم هل تشعر بضيق ؟! هل أنت مهموم ؟! هل متعسرة أمورك؟! جرب معي .. كن في حالة هدوء ركز على قلبك تنفس تنفساً صحيحاً 5 مرات ويفضل أن تغلق عينيك شهيق من الأنف وزفير من الفم وبشكل هادىء وخفيف ضع يدك اليمنى على قلبك وإقرأ سورة الإنشراح ثلاثاً أعد تمرين التنفس صلي على سيدنا محمد ثلاثاً وأمسح بها سائر جسدك ماذا تشعر الآن ؟! لهذه السورة تأثير عجيب على ذبذبات طاقة الإنسان .. خصوصاً القلب وللصلاة على سيدنا محمد تحصين لسائر الجسد من الطاقات السلبية ودمج هاتين الإعجوبتين سورة الإنشراح و الصلاة على سيدنا محمد تعمل على تحويل منظمومة جسدك إلى طاقة إيجابية تنعكس على عقلك وروحك وجسدك فينشرح صدرك .. وتيسر أمورك لاتحرم غيرك المعلومه |
رد: وقفة مع آية ,,
برنامج معلم القرآن كلمة كلمة - أفضل برنامج لتحفيظ القرآن الكريم على الانترنت - القرآن الكريم كلمة كلمة برنامج فريد من نوعه لتحفيظ القرآن الكريم يجعل الحفظ سهل و فعال يُفعل مرحلة أساسية في حفظ القرآن الكريم : ربط الآيات ببعض |“1|2|2,1|3|3,2,1|4| 4,3,2,1|…” القدرة على تكرار، الآيات، ومجموعة من الآيات، والآيات الجاري حفظها يتم إخفاء النص بعد تكرار الآية للمساعدة في عملية التحفيظ تستند الأساليب المستخدمة على الطرق الأكثر فعالية لتحفيظ القرآن الكريم. بسيط؛ اختر السورة والآيات للحفظ ثم اضغط على زر التشغيل القرآن الكريم بصوت أكثر من 15 قارئ الآن يمكنك اختبارحفظك باستخدام ميزة فريدة تحاكي المعلم الحي. تفسيرالجلالين وتفسيرالميسر/القرآن الكريم مترجم بأكثر من 37 لغة للدخول على الموقع انقر هنا |
رد: وقفة مع آية ,,
تابع ,, خمسون كلمة يشيع فيها الخطأ ..!! البقرة 21) { يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمْ } أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون البقرة 22) { ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ } ليست التهلكة هنا الموت .. بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات . البقرة 23) { وَقَـٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ } الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا البقرة 24) { وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةًۭ وَسَطًۭا } الوسط هو الخيار والأفضل وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين . الأنفال 25) { إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله { وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ... } الأنفال 26) { وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍۢ } البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف . الحجر 27) { قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ } بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ. الأعراف 28) { وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّى لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّـٰصِحِينَ } من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة . الأعراف 29) { هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ ۚ } أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة، وليس معناها "تفسيره" . الأعراف 30) { كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا ۚ } أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم - وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم |
رد: وقفة مع آية ,,
موقع لتفسير القرآن الكريم ...
quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002 |
رد: وقفة مع آية ,,
جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك
وبارك الله فيك |
رد: وقفة مع آية ,,
اللهم آمين امنيات اشكرك جزيل الشكر للمشاركة الموفقة ولادراج لنا هذا الموقع المفيد وفقكِ الله وبارك بكِ تحيتي وتقديري |
رد: وقفة مع آية ,,
اقتباس:
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: وقفة مع آية ,,
اقتباس:
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: وقفة مع آية ,,
جراح ولا تهون طول على عبدالمجيد
واعتابي لا شفت المسلمين والمسلمين اعتبوا ترا الغنيمه سندويش جبن وقوطي عصير وجهة نظر واكيد تفهمها وغيرك ابشر فهم الله اللي سخر لداود النبي صلب الحديد ونعم العبد داود بالذهانه والرجوله والحكم |
| الساعة الآن 12:26 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
