|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
أراضي تشانغ داكنسي في الصين [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ---------------------- نفق الحب في أوكرانيا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ----------------------------- شاطىء الجنة البيضاء في إستراليا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ------------------------ شلالات كايتير في غينيا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ----------------------------- سالار دي أكبر مسطحات ملحية بالعالم في بوليفيا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ---------------------- بحيرات بيلتفيتش في كرواتيا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
راقت لي أشكال لقلب الحب من الطبيعه ،، إهداء للأحبة سبحان الله [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] نقلتها من تويتر صـــور مـــنـــوعــه |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
رتبة حديث: ومن استجار من النار ثلاث مرات... السؤال هل هذا دعاء صحيح ثابت أم لا؟ دعاء ترفض جهنم صاحبه يوم القيامة هذه كلمات بسيطة تقولها ثلاث مرات، هذا هو الدعاء: تقول: اللهم أجرني من النار، اللّهم أجرنا من النار وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، اللّهم حـرَّم لحمي وجلدي وعظمي وشعري من نــار جـهـنم، اللّهم حـرَّم لحم وجلد وعظم وشعر كُـل من قرأ هذه الرسالة وكُـل من قام بنشر هذا الدعاء، اللّهم إنّـك عفو تحب العفو فأعفُ عنا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففي الحديث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما سأل رجل مسلم الله عز وجل الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ولا استجار من النار مستجير ثلاث مرات إلا قالت النار: اللهم أجره من النار. رواه أحمد، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن. وفي الترمذي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار. قال الشيخ الألباني صحيح. وأما حرم لحمي فلم نطلع عليه، ولكنه يغني عنه الحديث الذي ذكرنا، وفي الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غنية. والله أعلم. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
للفائدة نسك محور الحج : إسلام ويب الرابط : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
تكبيرات العيد - عيد الأضحى المبارك EID MUBARK [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] من أحكام الأضحية والذكاة محمد بن سليمان المهنا @almohannam بسم الله الرحمن الرحيم تعريف الأضحية : هي ما يُذبح من بهمية الأنعام أيام العيد تقرباً إلى الله تعالى . وهي من شعائر الإسلام المشروعة بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإجماع المسلمين . والأدلة على ذلك كثيرة معلومة . حكمها: أما مشروعيتها فمحل إجماع من أهل العلم . ثم اختلفوا هل هي مستحبة أم واجبة : 1- فذهب الجمهور (وهم الثلاثة سوى أبي حنيفة) إلى أنها سنة مؤكدة. 2- وذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى وجوبها ، ورجح هذا القول الإمام ابن تيمية رحمه الله . ولعل الأظهر هو قول الجمهور لحديث أم سلمة رضي الله عنها مرفوعاً : (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يُضحى ، فلا يمس من شعره وبشره شيئاً) رواه مسلم فقوله : (وأراد) إشارة إلى أن ذلك راجع إلى المشيئة والإرادة وليس على الجزم . ولما جاء عن أبي بكر وعمر أنهما كان يتركان الأضحية كراهية أن يقتدى بهما . أخرجه البيهقي وصححه الألباني . مسألة : عمن تكون الأضحية ؟ الأصل كون الأضاحي عن الأحياء كما ضحّى النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه وعن أهل بيته ، وأما جعلها للأموات فهو على أقسام : 1- أن يضحّي عن نفسه وأهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات فهذا حق لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن نفسه وأهل بيته وفيهم الأحياء والأموات كخديجة رضي الله عنها . 2- أن يضحى للأموات تنفيذاً لوصاياهم وهذا حق واجب ، وليس للمضحي سوى التنفيذ أما أصل العمل فهو للمضحي، ولذا فإن هذا القسم لا يدخل في هذه القسمة. 3- أن يُضحي عن الأموات مستقلين كالأب والأم والجد ونحوه وهذا إذا فعله تبرعاً منه لهم بلغهم ثوابه إن شاء الله . ولكن الأولى بالمسلم اتباع السُنة والنبي صلى الله عليه وسلم قد ضحى عن نفسه وأهل بيته ولم يخص ميتاً بأضحية مع أنه قد مات من أحبابه وأصحابه الكثيرون كحمزه وجعفر وغيرهما رضي الله عنهم . شروط الأضحية: وهي ستة شروط: 1- كونها من بهيمة الأنعام (الإبل والبقر والغنم) ، والدليل قول الله تعالى: (ولكل أمة جعلنا منسكاً ليذكروا اسم الله على ما رزقتهم من بهمية الأنعام) . 2- بلوغ السن المعتبرة : وهي خمس سنوات في الإبل وسنتان في البقر وسنة في الغنم ، وكل واحدة منها تسمى في هذا السن ثنياً وهي مسنة كذلك . ويجوز أن يُضحي بالجذع من الضأن وهو ما تم له ستة أشهر . 3- أن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء وهي أربعة عيوب : 1- العور البين . 2- المرض البين . 3- العرج البين . 4- الهزال الشديد . لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع : (العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقي). 4- أن تكون ملكاً للمضحي . 5- ان لا يتعلق بها حق للغير كالمرهون . 6- الوقت : وهو من بعد صلاة العيد إلى غروب شمس اليوم الأخير من أيام التشريق وهو الثالث عشر من ذي الحجة . مسألة : فيمن تجزئ عنه الأضحية : إذا ضحى الرجل بالواحدة من الغنم عنه وعن أهل بيته اجزأه عنه وعن أهل بيته . وأهل بيته في العرف : هم من يعولهم من زوجات وأولاد وأقارب . مسألة : فيما يؤكل ويُفرق من الأضحية : المشهور عند أهل العلم تقسيم الأضحية ثلاثة أقسام : قسم للأكل وقسم للإهداء وقسم للصدقة . ولعل الدليل على ذلك قوله تعالى : (فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير) وقوله تعالى : (وأطعموا القانع والمعتر). القانع : السائل المتذلل ، والمعتر: المتعرض للعطية من دون سؤال . وفي البخاري مرفوعاً : (كلوا وأطعموا وأدخروا). والأطعام يشمل الهدية والصدقة . مسألة : اجتناب قص الشعر ونحوه للمضحي . فيه حديث أم سلمة في صحيح مسلم : (إذا دخلت العشر وأراد أحدٌ منكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره) ، وفي لفظ : (فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً) . ولعل الحكمة مشاركة الحجاج أثناء أحرامهم بترك بعض الترفه والمراد بذلك من أراد الأضحية أما من يضحَّى عنه كزوجة وولد فلا يدخل تحت ذلك . ولو أخذ المضحي من شعره وظفره أو بشره شيئاً فعليه الاستغفار والتوبة ولا كفارة عليه وليمض في أضحيته. * * * الذكاة شروطها: 1- أن يكون المذكي عاقلاً. 2- أن يكون مسلماً أو كتابياً. 3- النية. 4- ألا يكون الذبح لغير الله. 5- ألا يذكر على الذبيحة غير اسم لله. 6- ذكر الله اسم الله، فإن نسي لم تجزئه. قلت: وسمعت العلامة ابن باز رحمه الله مراراً وهو يذكر أن من نسي التسمية صحت ذبيحة بخلاف من تعمد تركها. 7- كون الزكاة بمحدد يُنهِر الدم لما في المتفق عليه: (ما أنهر الدم وذُكر اسم الله عليه فكلوا). ويكون الإنهار بقطع الودجين وهم عرقان غليظان محيطان بالحلقوم وتمام الإنهار يكون بقطع الحلقوم وهو مجرى النفس والمرئ وهو مجرى الطعام ليخرج الدم كله. من آداب التزكية: يستحب استقبال القبلة عند الذبح وفيه آثار عن السلف . ومن ذلك ما ورد من فعل ابن عمر أخرجه مالك في الموطأ . ومن ذلك : أنه كان يكره أكل ذبيحة ذبحت لغير القبلة أخرجه عبدالرزاق بإسناد صحيح. ويجب الإحسان إلى الذبيحة لحديث : (إن لله كتب الإحسان) أخرجه مسلم. وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها فقال : (أفلا قبل هذا؟ أتريد أن تميتها موتات؟) صححه الألباني ولأحمد أن رجلاً قال : يا رسول الله أني لا ذبح الشاة وأنا أرحمها فقال: والشاة إن رحمتها رحمك الله . صححه الألباني ويستحب التكبير مع التسمية لما في البخاري عن أنس أنه صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر . ويدعوا بالقبول لحديث عائشة عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواء ويبرك في سواء وينظر في سواد تم قال لعائشة هلمي المدية ثم قال : أشحذيها بحجر ، ثم أضجع الكبش ثم قال: بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به ولا يجوز إعطاء الجزار أجرته من الأضحية لما جاء في الصحيحين من نهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك . وفي مسلم أنه قال: نحن نعطيه من عندنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أُلقي هذا الدرس بدار القرآن الكريم بضاحية كلفر سيتي بمدينة لوس انجلس يوم السبت 7/12/1423هـ صيد الفوائد |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] للفائدة : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
انا لله وانا اليه راجعون فإن لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى انتقل الى رحمة الله سائقنا في حادث مروري الله يغفر له ويتغمده بواسع رحمته ويثبته عند سؤال الملكين ويلهم ذويه الصبر والسلوان اللهم آمين يارب العالمين |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
فائدة : فصل ينبغي للمصاب أن يستعين بالله تعالى ويتعزى بعزائه وينبغي للمصاب أن يستعين بالله تعالى ، ويتعزى بعزائه ، ويمتثل أمره في الاستعانة بالصبر والصلاة ، ويتنجز ما وعد الله به الصابرين ، حيث يقول سبحانه : { [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]} . [ ص: 215 ] وروى [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]، في " صحيحه " ، عن [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ما من عبد تصيبه مصيبة ، فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم اؤجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرا منها . إلا أجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها } قالت : فلما مات [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]، قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف لي خيرا منه ، رسول الله صلى الله عليه وسلم . وليحذر أن يتكلم بشيء يحبط أجره ، ويسخط ربه ، مما يشبه التظلم والاستغاثة ، فإن الله عدل لا يجور ، وله ما أخذ وله ما أعطى ، وهو الفعال لما يريد ، فلا يدعو على نفسه ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال ، لما مات [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]: { لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ; فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون } . ويحتسب ثواب الله تعالى ويحمده ; لما روى أبو موسى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إذا مات ولد العبد ، قال الله تعالى لملائكته : قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون : نعم . فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون : نعم . فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك ، واسترجع . فيقول : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة ، وسموه بيت الحمد } . قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
القلب الأبيض [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] في زمن ادلهمت فيه المحن والخطوب وتكاثرت فيه الفتن والكروب يتشبث المؤمن بدعاء " يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " ويتسلح بدرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - في الحسبة (ص: 73) : ترك الحسبة من أسباب انتكاسة القلوب، فعن حذيفة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول « تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه » رواه مسلم. قال ابن بطال - رحمه الله - في شرحه للصحيح (1: 71) : إذا فشا المنكر ، وكان بالناس قوة على تغييره ، فلم يغيروه امتحنهم الله بعقوبة ، وبعث الصالحين على نياتهم ، وكان نقمة للفاسقين ، وتكفيرًا للمؤمنين. القلب الأبيض : هو الذي يعرف المعروف فيتبعه وينشره ويعرف المنكر فيجتنبه ويُحذر منه القلب الأبيض : يتنفس حب الخير للغير شهيقه نشر الفضيلة وزفيره دفع الرذيلة القلب الأبيض : هم الإصلاح يجري في عروقه وتثبيت دعائم بناية أمته مطلوبه القلب الأبيض : تفريج الهموم أنسه وقضاء الحوائج سعادته القلب الأبيض : إذا رأى ما يعجبه برّك وإذا رأى ما يحزنه شارك رزقنا الله قلوبا بيضاء نقية ترى بعين البصيرة وتعمل بهدي خير البرية . بقلم أبرار بنت فهد القاسم |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
هدير أصواتهم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] * أسمع ( صوتك ) .. فأرى شخصيتي تزدهر .. : * ولكل ( صوت ) بصمة هي أدق من بصمات ( الأصابع ) .. : * تتشظى نفسي و تتبعثر .. فيأتي ( صوتك ) ليلملم كل شظاياي .. * في مرآة ( صوتهم ) .. نتخيل مروجاً و بروجاً .. أ * هدوء ( صوته ).. يرحل بي إلى أعماق المحيطات .. و يطوف بي فأسمع همس الغابات .. مما راق لي |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
الهدايا تنعش المحبة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] * لا أروع من صباحات .. تصافحك في أولها رسائل شوق وود مفاجئة .. * الهدايا تُنعش المحبة .. لا شيء يخنق الحب كالكتمان والصمت والتجاهل .. جددوا محبتكم بالهدايا . * بين كل أنواع الحب والهدايا توأمة (سيامية) .. * أجمل لحظات العمر .. حين تنتابك أحاسيس ( ولادة روحية جديدة ) فتُبصر نورا ينبثق في مجرات نفسك .. وترتقي روحك صعودا في معارج سماوية . أ.د. خالد الدريس |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
الاصدقاء كنز فلا تفقده .. .. ! كان هناك طفل يصعب ارضاؤه .. أعطاه والده كيساً مليءً بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمار واحد في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص .. في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه أسهل من الطرق على سور الحديقة في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة الى أن يطرق أي مسمار .. قال له والده : الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور قام الوالد بأخذ ابنه الى السور وقال له : بني قد أحسنت التصرف ولكن انظر الى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت .. عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها ..أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه .. ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحا غائرا لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا.. جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان الأصدقاء جواهر نادرة هم يبهجونك ويساندوك هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهم هم بجانبك فاتحين قلوبهم لك … لذا أرهم مدى حبك لهم . |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
**** أقرأ هذه الكلمات التالية وتأملها فربما تكون مفيدة لك في حياتك : أعطي الناس أكثر مما يتوقعوا عندما تقول أحبك فلا بد أن تعنيها عندما تقول أنا آسف , أنظر لعيني الشخص الذي تكلمه لا تعبث أو تلهو أبدا بأحلام الآخرين حب بعمق وبصدق لا تعاقب أو تصدر حكما على الآخرين وفقا لما تسمعه عنهم فقط تكلم ببطء لكن فكر بسرعة اذا سألك أحدهم سؤالا لا ترغب في اجابته ..ابتسم واسأله : لماذا ترغب في معرفه الإجابة؟ تذكر دائما , الطريق الى النجاح الكبير يتضمنه مخاطر كبيرة عندما تخسر لا بد أن تستفيد من خسارتك احترم ثلاث أشياء احترم نفسك احترم الآخرين احترم تصرفاتك وكن مسئولاً عنها لا تترك أي سوء تفاهم ولو كان صغيرا يدمر الصداقة العظيمة عندما تدرك أنك اخطأت قم بتصحيح ذلك مباشرة ابتسم عندما ترد على الهاتف المتصل سوف يشعر بذلك في صوتك اقرأ ما بين الأسطر تذكر أنه في بعض الأحيان لا تنال ما تريد وربما تكون محظوظاً في ذلك اذا وصلت الى نهاية الرسالة فأنت انسان مذهل ارسل هذه الرسالة فقط لمن تحب |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] قال وقلتقال : ما هي أجمل صفات المرأة؟ قلت: الحنان قال: وأجمل صفات الرجل؟ قلت: الرحمة قال: وأجمل ما في الطفولة؟ قلت: البراءة قال: ماأجمل ما في الشباب؟ قلت: الأحلام قال: وأجمل ما في الشيخوخة؟ قلت: التقوى قال: وأجمل ما في الرجولة؟ قلت: الحكمة قال: ماهي أرقى أنواع الصبر؟ قلت: حينما يجتمع مع الرضا قال: هل للقناعة درجات؟ قلت: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد.. والأخيرة أرقى الأنواع قال: ماذا يعنى الحنان؟ قلت: أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر متعبة.. وان يجد صدرا يلقى عليه متاعبه دون خوف او استجداء أو ثمن قال: ما هي أرقى أنواع الحب؟ قلت: الأمومة لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن قال: ما هي أعلى درجات الأخلاق؟ قلت: أن ينزّه الإنسان نفسه عن الصغائر.. ليس خوفا من أحد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة قال: أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح؟ قلت: العفو أعلى درجة.. لأن العفو يقترب بالمقدرة ولكن التسامح قد يقترب بالضعف وقد يتسامح الإنسان مكرها ولكنه لا يعفوا ألا إذا كان راضيا قال: وماذا عن النجاح؟ قلت: إنسان يجفف عرقة مع نسمة صيف منعشة.. أجمل ما في النجاح انه يشعرنا بقيمة ما نفعل وانه أوسع أبواب الثقة وربما يكون أيضا أوسع أبواب الغرور قال: كيف تنبت أشجار الغرور في أعماق الإنسان؟ قلت: مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة.. والصدفة والفرصة هما اقل الدرجات في سلم النجاح قال: ما الفرق بين الإصرار والعزيمة؟ قلت: الإصرار ضيف عابر.. أما العزيمة صديق مقيم.. والإصرار يساندة الطموح.. والعزيمة تساندها الإرادة.. الطموح يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف ولكن الإرادة أقوى من كل الظروف قال: ومن أنت؟ قلت: إنسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الأشياء واكتشفت أن الحقيقة الوحيدة المؤكدة هي الموت وكل شئ بعد ذلك يحتمل التأويل قل لمن يحمل هماً بأن همه لن يدوم … فكما تفنى السعادة هكذا تفنى الهموم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
أنشودة ¦ •° لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ °• ¦ فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
أنشودة مدح الصحابة التي أبكت العالم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
سورة يوسف كاملة للشيخ مشاري العفاسي من صلاة التراويح 1432هـ [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
سورة الملك * من أجمل مايمكن أن تسمع أذناك (يوسف الدغوش) [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
نشيد أتدرى من يزيل الهم مشارى العرادة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
إذا ما اعترى القلب ظلم الهموم ' مشاري العرادة. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
|
رد: ** ما يجول في خاطري ومما راق لي**
|
| الساعة الآن 04:30 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
