نبذه عن قبائل البقوم

نبذه عن قبائل البقوم

نبذة عن:


"قــــــــبـــــــــيــــــــــلــــة" "الـــــــــبــــــــقـــــــــوم"







حنا البقوم ولاتفرق عصانالطامت العايل وذباحة الكوم






السلام عليكم ورحمة الله وبـــركــــاتـــة..


البـــقـــوم قبيلة غنية عن التعريف فهي قبيلة عريقة ومعروفة في الوقت الماضي والحاضر..


وردا على من يسأل عن أصل هذه القبيلة أو موقعها أو أفعالها وأمجادها يقول له


الشـاعـر: {زعيربن ضاوي الرحماني البقمي}






ياناشـدا عـنـا تـرانـا تـرانـاالأصل من قحطان وأساسنا بقـوم



حنـا البقـوم مدلهيـن أقصرانـاقصيرنـا دايـم معـزز ومحشـوم



وخوينـا فـي سلمنـا مايهـانـاوالناس كلا لـه تقاليـد وسلـوم



وحنا البقـوم ولاتفـرق عصانـالاطامت العايـل وذباحـت الكـوم



يوم البلاء والسلب محـدا وطانـامثل الطويل من الضلاعين مزمـوم



ويوم الوخايذ ماربح مـن غزانـاأرماحنا ملحومـة أبكـل شغمـوم



وأليـا ركبنـا مكاظمـات العنانـاخيالنا يبطش بعشرة مـن القـوم



ويرعى المطرف هجمته في ذرانـاويامن بنا من خوف هاجم ومهجوم



هذا وأنا ماأقـول ماحـدا سوانـاكلا بطيبه وافـي الشبـر معلـوم



تنشـدو عنـا جميـع أحـددانـايبديلكم من غيرنا شـرح وعلـوم



تنشـد العتبـان أطـوال اليمانـاجماعت شليويح وبخيـت والتـوم



يوم الوصيقع جات عشـرة ثمانـاوالاترى شليويـح مايلحقـه لـوم



وتنشـد السبعـان يـوم أنتحانـامع واديا جوانبه غـرس وحـزوم



يامـا غزيناهـم ويامـا أعتدانـاوألهم بخت وأقول عـزالله قـروم



وتنشـد الحـرث وغامـد ورانـايوم الثميدي جالها فالسماء غيـوم



جونـا وجيناهـم وبعنـا وشرانـاوتبادلوا بسهـوم والمنـع معـدوم



ولاأسبهـم والله رقيـب عـلانـاوحنا خلقنا ضـد للـي معـه زوم



هـذي فعايلنـا قـديـم الزمـانـانشبع أسباع الغاب مع طاير الحوم



وهـذي مضاربنـا ولحـد يغوانـايناشدا عنـا تبـي منـي أعلـوم



الترك من قلع النيـا جـت تبانـاتضرب أطبول الحرب والخيل حثلوم



ومن دون وادينا المسمى أعتزانـابمصقلات الهنـد والعـزوة أبقـوم



ويوم أنتخى واد السليـم أنتخانـاأبجمعآ يضـد ولايضدونـه القـوم



وتغير أسمه عقب سطـوت أيدانـاوعدونـا ماتهتنـي عينـه النـوم



وكتب عليـه أسمـه بـدم أقبلانـاريحان مـن تاريخنـا ذاك لليـوم



واليوم يامستـور ستـرا وأمانـافي ظل حاكم يزعم النفس محكـوم



في ظل من يـرون حـد السنانـاآل سعـود مزبنـة كـل مضيـوم



في حكمهم أمـن وأمـان وطمانـاوالشرع يقضي بين ظالم ومظلـوم




تعليق:
أظن أن الأجابة كافية للرد على جميع الأسئلة حول
"قبيلة البقوم"


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
" نـســب قـبـيـلـة البــقــوم"
"مـــــوقـــــعـــــهـــــا"
"أقــــســــامــهــــــا"
"مــاقـيـل فـيـهــم"


~¤§{(قبيلة البقـــــوم)}§¤~




البقوم قبيلة عريقة لها تاريخ حافل يجده الباحث في بطون كتب التاريخ والأدب الشعبي


نسبها:-


يرجع نسب قبيلة البقوم الى قبيلة الأزد العظيمة التي يقول فيها الرسول
-صلى الله عليه وسلم-:


(نعم الأزد قلوبهم بارة أيمانهم طيبة أفواههم)


وقال علي -رضي الله عنه- في الأزد:


(أربع ليست لحي غيرهم بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وهي عمارة لايحتاجون الى غيرهم وشجعان لايجنبنون)


موقعها:-


تقع منازل قبيلة البقوم في محافظة تربة وأطرافها وتعتبر محافظة تربة قاعدة بلادهم وأشهر معالمها -جبل حضن-
-وحرة البقوم-ووادي تربة- وغيرها...
يحدهم من القبائل العربية
من الشمال: قبيلة سبيع وعتيبة ومن الشرق: سبيع وبلحارث
ومن الغرب: جبال حضن
ومن الجنوب: بالحارث وغامد



:تقسيماتهم:-


تنقسم قبيلة البقوم الى قسمين رئيسين وكل قسم ينقسم الى بطون وأفخاذ


القسم الأول وازع وهم:


-1الرحامين


-2الدغافلة


-3الكلبة


-4القروف


-5 الجنبة


القسم الثاني المحاميد:


-1السميان


-2الموركة


-3الكرزان


-4هذيل


-5المرازيق


-6الدهمة



-وقد ذكر رداد بن ناصر البقمي في كتابه
<أمكنة باب الحجاز> ونسب قبيلة البقوم وقال:


الموركة من محاميد هم:
الطريفات
بنوسنان
الهملة
الجبلان
البحان
الشلالين
الفلاتين
اللهبة
الرواجح
القواودة


المرازيق من المحاميد هم:


الفضــــل
الشمارين
الظهران
الجراذيه
الجهانا
الحشانين
البلاعسه
الخضارين
السمون
الحواصين
الرجلات
الرشادين



الدهمة من المحاميد هم:
الخشابين
السوالمة
الشفعان
الجونة
العيادين
العمامقة
الصلبان
القواتيل


الكرزان من المحاميد هم:
الفضلي
المتاعبة
الشليحي
الجرادبة


السيمان من المحاميد هم:
العطايين
العتاقين
الحطمان
الشباعين
الشعالين
الصملة
آل داغام
آل الهاوة
آل متعب
آل غنيمة
آل محصان


هذيل من المحاميد هم:
الحمادين
الحرابدة
الدفانين
الزوابين
العرايدة
آل عمير
آل حميد
الذيابين


الرحامين من وازع هم:
الغراميل
اللواحين
العران
آل حسين
الشواوي
العرانات
آل مقيت
القمازين
النماريه


الكلبة من وازع هم:
البضاعات
القرامدة
الجعاثنة
الرياحات
البدارى
الخماسين
الرماضين
الفضول
العبارى
الدمانين


القروف من وازع هم:
الخضارمة
آل مسفر
النجمة
الجزالين
المشاليف
آل حمود
آل محيا
المجانين
البعجة


الدغافلة من وازع هم:
العليان
الشواما
المساعيد
الحناتيش
الخزازيم
الهجارسة
الهضيبان
اللوامين
الخلع
الدحالات
الروسان




:ماقيل فيهم:-


قال الشيخ حمد الجاسر:


{البقوم قبيلة أزدية قحطانية النسب
قاعدتها بلدة تربة أسفل وادي أبيدة وقد كان لهذه القبيلة عناية بالخيل العربية فشيخهم أبن جرشان كان عنده أحد مرابط الكحيلة وهي الحنيف
وأما دغيم الغندوركان يملك مربطا من المرابط منها المربط المشهور "كروش"
ومنها ماعرف
"بكروش غندور"}


~¤§{(قبيلة البقــــــوم)}§¤~


هذا تعريف كامل عن [قـــبـيـلــة البـــــــقـــــــوم]
لمن يجهلها وردا على من يسأل عن هذه القبيلة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
¤أمجـاد وأفـعـال البـــقــوم¤


^^^^^^^^^^^^


روى أحد كبار السن من قبيلة البقوم علينا بعض من القصص
التى سنذكرها لكم
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


أرسل ¤الملك عبدالعزيز¤ إلى "تــربـــة"
[الأمير سعد بن عبدالرحمن]
ومعه جيش وأغلبهم من
^قبيلة قحطان^ فلما وصلوا إلى "تربة" وجدوا بعضا من الأبل فاأرادوا أخذها
قامت البقوم وواجهت جيش [الأمير سعد] وطردوهم عن أبلهم وقتلوا عدد كبير منهم ومن ضمن المقتولين أحد الفرسان يسمى
[عيد القحطاني]
فخيب الله جيش [الأمير سعد]
ورجعوا إلى ديارهم.
فلما رجعوا إلى الرياض قال أخ الفارس المقتول ^القحطاني^ ياالأمير أبي أرثي أخوي ألى قتلوه البقوم ببعض الأبيات فقال:






ياعيد ياعيد الهثالـى والأضعـافلاعاد مظهور عقب عيـد عايـل



تبكيك صفراء ركضها غاديا أزرافمن عـاد يثنيهـا نهـار الدبايـل



وتبكيك عفرا نايها غاديـا أردافمن عاد يرعهـا نبـات المسايـل



المسلمين أقفوا عن الخلف عطافخلف البقـوم متيهيـن الشوايـل



أن أبلهم من قبل ذا الدين تنعـافوأصواتهـم مكروهتـا فاالدبايـل



المشركة عيوا على حم الأشعـافبمزرجـاً علـى كــل حـايـل



وعيوا على هدب الجراد من أولافبشغل اليهود ومحكمـات الفتايـل





¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


^قبيلة عتيبه غزة البقوم^ يريدون أخذ أبلهم
على طريقهم مرو [أبوقويلة الروقي]
يريد الذهاب معهم للغزو وهوكبيرالسن تعشوا عند في تلك الليلة فخرجت إليهم [قويلة بن التوم] فقالت: يارجال من ياكل هاللحمة ويعلمني حلالها من حرامها قال الوصيقع: عطيني أيها قالت لا
قال الأخر: عطيني أياها أنا قالت: لا
قال شليويح: عطيني أياها أنا وأنا ألي أعلمك حلالها من حرامها.
حلالها ألي أكله وحرامها بقايا اللحم في أسناني وبرميه قالت: هي لك
وفي صباح اليوم الأخر أتجهوا ~لديار البقوم~ لغزوهم وأخذ أبلهم
وصلوا ~ديار البقوم~
فإذا بذود كامل من الأبل
عنده أطفال صغار تقفوها ^العتبان^ وذهب الصغار إلى العرب وبلغوهم فقام الفارس [قطنان] ومعه أثنين من ^فرسان البقوم^ ولحقوا أبلهم عندما ألتفت شليويح ألا وقطنان وراءهم على الفرس البيضاء
قال شليويح: (قطنان لحقكم يارياجيل أفتكو ياهل التوحيد)
فلحق بهم [قطنان]وبدأت المعركة بين الطرفين فقتل [قطنان] بعضعهم وأوشك على قتل [أبوقويلة التوم] فقال بخيت العتيبي: أنا دخليلك [ياقطنان] لاتذبح هاالشايب والله أني موصا عليه فتركه [قطنان البقمي] ورجع باأبلهم
ولما وصلوا ^العتبان^ إلى بيت [أبو قويلة] قال بخيت:






ياقويله جينا مـن يذبـح الكـوميوم الوصيقع جانبه مـن يسـارا



والله لو ألي حاضره مطلق الرومأنه طريح عنـد خشـم النـوارا



يمناس يالصفراء بعيدا عن اللوملاجاء نهـار مثـل ذاك النهـارا



تهوي كما يهوي من الجو صاروميبا العشاء من نايفـات الجـدارا




إلى أخر القصيدة...


¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


أتو ^قبيلة رحمان^ مسندين من "نجد" متجهين "لتربة" ومعهم
[أبن جرشان] وهو قبل فترة من الزمن ذابحن من القريشات من سبيع سبعة رياجيل.
ومعهم أيضا [البعاج] ذابحن [ثعلي أبن حرية السبيعي] أحد أمراء ^سبيع^
فلما وصلو إلى "الوطاه" بجوار "الخرمة"
في ديار سبيع أمسو ذاك الليلة عندها أتى أحد أفراد قبيلة ^الدغافلة^ من البقوم
من "الخرمة" وأخبر ^رحمان^ بأن ^قبيلة سبيع^ يبون ياخذون بثار ربعهم من [أبن جرشان] و[البعاج]متفقين الصباح يأتون إليكم
فلما ظهر الصبح تحركت
^قبيلة رحمان^ بأبلهم متجهين إلى "تربة"
^قبيلة سبيع^ الأن يبون
[أبن جرشان] و [البعاج] ولايبون رحمان لأن أحد أفراد رحمان يسمى
[ثنيان الغرمول]
عم ^القريشات^ من سبيع أخو أبوهم من أمه تقابلوا ^قبيلة رحمان^
^وقبيلة سبيع^ فنادى [ثنيان الغرمول]
عيال أخوه ^القريشات^ قالوا: {ياعمي رحمان يتوسطون الخرمة رايحين جايين والله ماينوخذ منهم حاشي حنا مانبي ألا الرياجيل ألي وراك ألي ذبحوا أرجالنا ويوم الله جابهم خلونا وياهم}
قال ثنيان:
{من كل صاحبي تعشاني}
قال سبيع:
{يارحمان خلونا ناخذ حقنا من الرياجيل وألا حطانا بعضكم فوق بعض}
أصروا ^رحمان^ على حماية [أبن جرشان] و [البعاج]
بدأت المعركة بين الطرفين
وكانت النتيجة أن:
[حجاب السبيعي] قتله [بسيس البقمي]


و[زعير البقمي]
ذبح سبع خيول من خيل سبيع فلما سألوه يازعير ليش ماتذبح الرياجيل؟ حنا نبيك تذبح الرياجيل مانبي الخيل
قال زعير:
{سبيع حنا وياهم عواني ونحدر معهم ونسند معهم وبعدين أليا مني ذبحة فرسه كني ذابحه}
~أستمرت المعركة~ وطردو ^رحمان^ ^سيبع^ إلى أن أدخلوهم "الخرمة"
رجعوا ^رحمان^ وكملو طريقهم إلى أن وصلو "تربة"
مطمئنين أمنين


¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


تـقابـل [أبن جرشان البقمي] و [بخيت العتيبي]
في أحد المجالس ودار الكلام بينهما وكثر الجدال وقام التحدي بينهما باأن [بخيت] يغزو ^البقوم^ ويستولي على أبل [أبن جرشان]
قال أبن جرشان: {أتحداك يابخيت وتراني بنزل في الحزم الحمر وتحداك أن جيتني}
[أبن جرشان] فعلا نزل في ا"لحزم الحمر" الواقع بين ¥ديار البقوم وعتيبه¥
وأخذ شهرين ماأحد جاه وبعد شهرين ^البقوم^ قررو يغزون ^قحطان^ ذهب [أبن جرشان] مع ^البقوم^ للغزو على ^قحطان^ عندما ذهب أغتنم الفرصة [بخيت العتيبي]فذهب إلى "الحزم الحمر" وأستولى على أبل [أبن جرشان]
الخبر وصل [أبن جرشان] وهو عند "جبل تين" في ديرة سبيع رجع [أبن جرشان] مسرعا ومعه بعض ~فرسان البقوم~
لاحقا [ببخيت] وربعه فلحق [بخيت] وذبح فرسه وأصابه وهو لايريد قتله ولحق [شليويح] وذبح فرسه وقتل بعض فرسانهم عندها كان أحد ~صبيان البقوم~ على أحد الخيل فقتله [بخيت] وأخذ الفرس وذهب إلى [شليويح] وحمله على الفرس وهرب إلى ديرته وعندما وصل إلى ^عتيبه^
قال بخيت:






خذنا قطيع فيه رمـس المغاتيـرمابين تيـن وحـرة الجوهريـة



لحقوا أهل الأبل فوق قب مشاهيرفي راي أبن جرشان حام الولية



قالو عدايلنا وقلنا علـى يسيـروسيل النحى ماينعدل عن نويـه



نخيت فاالجذعان حسا بتشهيـرولامنهم ألي بالنظـر لـد فيـه





إلى أخر القصيدة...


¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤



[شليوح العطاوي] وربعه ^العتبان^ غزو ^البقوم^
يبون أبلهم تقابلو مع البقوم ودارت بينهم معركة وخيب الله [شليويح] وربعه ورجعوا ^العتبان^ لديرتهم ورد [شليوح] قصيدة يقول فيها:






جينا مع الطارف سرايا تقـاديخيلن على أهلها سراويل تومان



جينا نبـا مقرعـات التـواديفي واديا ساقه من الوسم ودان



الله لايـسـي جنـابـك واديواداً حمى جالك محمد وقطنـان



من كف محمد يركبن السنـاديوألي حداهن عن الدرب قطنان



أصقه ويجدر في نهار الطراديومن لايشوفه مايصدق بما كان



من غب كونه والقلايع تقـاديبين العشاش وبين فية رمادان




أنـــتــهــى.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


^قبيلة بالحارث^
غزو ^البــــــقـــــــوم^
يبون يسيطرون على
~جبل حضن~
كان في ذلك الوقت الأكثر تواجد في "جبل حضن"
^قبيلة المرازيق من البقوم^
بدأت المعركة بين ^المرازيق^وبالحارث^
^قبيلة المرازيق^ قامت تنخا ^البقوم^ وفي ذلك الوقت البقوم كلهم في نجد والشمال باحثين عن الربيع العشب لايوجد في تربة ألا الخدم والعبيد وعمال المزارع وكان [أبن غنام] في "الحرة" قريب من "تربة" وصله الخبر
جاء [أبن غنام] ومعه بعض الجذعان إلى "حضن" فلما نزلوا وادي تربة ألتقوا باأمير ^قبيلة غامد^ [المكي]
مرسول من ^بالحارث^
قال المكي:
{ياأبن غنام اليوم خلوكم في تربة ألى أن يكتملون ربعكم وترحون مره واحدة حتى تكونون يدا واحدة ضد العدو}
[المكي] يريد تأخيرهم حتى يسيطرون بالحارث على حضن!!


قام ولد [أبن غنام] أسمه [محمد] وقام معه بعض الجذعان وقوموا العرضة وقالوا:




ياأبن غنام لاتحرى من قعدمن بغى المرسام لابده يجي



لانخيتنا فاأبشـر باالسعـدحطنا من حيث بقعاء تغتلي




مشى [أبن غنام] هو ومن معه
يومها كان [محزم البقمي]محرم وراح [لأبن محي]
قال أبن محي:
{أبك أنت محزم وش العلم أنت علامك محرم}
قال محزم:
{أجل أنتم ماأحرمتم حنا محرمين دون ديرتنا أحرموا بالحارث يبون ديرتنا}


أستمرت المعركة بين الطرفين وأنتصر فيها ^البقوم^
وقتلوا ^بالحارث^ وطرودهم من ديرتهم
وقتها قال مغني البــقـــوم:




يوم شار مشيرنـا شدانـاهم نزلنـا علـى محلـوق



أربعين ألي وطت رجلانـابالقديمي وأشهب المسحوق






أنــتـهـــى.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


{هذه القليل من قصص أوئل البقوم وبقي الكثير والكثير
سنذكره في البيان القادم}


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



{أبـــــــل البــقـــوم}
^^^^^^^^
البقوم أهل الأبل الأصايل من قديم الزمان وفي الوقت الحالي
وقد حققوا في هذا الوقت في مزاين الأبل باأنواعها مراكز جيدة.
وهناك أناس معروفين باالإنتاج المتميز ويفد عليهم في وقت الهداد من جميع القبائل أناس ليضربوا أبلهم.
وقدحدثت قصة قبل فترة وجيزة في أحد مجالس الأمراء ساأرويها عليكم:-


دار السؤال في أحد مجالس الأمراء فسأل الأمير أحد الحضور من ^قبيلة حرب^البـقـــوم أهل أبل؟ فرد الحربي قائلا:
ماأظن ياطويل العمر أن _البقوم أهل أبل. فوصل الخبر أحد أفراد


^قبيلة البقوم^


فرد [البقمي] على [الحربي] قائلا:






يالي تسولف والسوالـف تباهـاغادي ولا تدري وش ألي وراهـا



ظهور السواني عزوتي يالحريبيقبيلة ماأحدا يجـي فـي نحاهـا



سمو البقوم ألـي ضـد المعـاديحنا الزحول ألي تحمـي دخلاهـا



شمس على الأعداء ونـار لظيـةوظل على الأصحاب يذري ذراهـا



عدونـا ماتهتنـي النـوم عينـهكعام العدو حنـا وعينـه عماهـا



يوم أنه بالسيف حنا هـل الأبـلنحد العداء عنها ونلعـن ثواهـا



وأليا غزينا فـي قديـم السنينـيمنت بتجي في دربنـا وتحماهـا



وقبيلتـك لامـن خذينـا حلالهـممامنهم ألـي لحقنـا ثـم خذاهـا



وش قالت الحربيـة ألـي تغنـييوم أبن عمـاق ذودهـا أقتفاهـا



ولحقوا بني عمك على الخيل عجلاوخيبهم الله يـوم لحقـوا وراهـا



يوم أعتزى العمـاق منـا وفينـاروس الحروب السيف بيده وطاها



ويوم أنها جت بالدراهـم شرينـابخشم الريال خيارهـا مشتراهـا



وخذنا المراكز الأولـة فاالمزايـنيوم أنهـا بالعـدل عندأحكماهـا



ويوم أنها جت بالرشاوي وغيرهاحنـا تركناهـا ولـلـي يبـاهـا



كب السوالف عنك وين أنت رايحالله يعـز المملـكـة ويحمـاهـا



ويعز حكام الوطـن فـي وطنـاآل السعود المملكة فـي حماهـا



وتمت وصلى الله على ألي هدانـاوذكر الولي فاالمبتـدأ ومنتهاهـا





أنـتــهـــى..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قصيدة مهداه إلى قبيلة البقوم
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


من الشاعر: {عبدالله السالم العتيبي}






عسى السحاب ألي مع العصر ركـزتنشي مخايله علـى أرض عـزازي



على تربة عسـى السحـاب يتفـرزيسكـر هـواه وللديـار يـتـوازي



يسقي ديار من فـي جهلهـا العـزدار البقـوم مطوحيـن المـغـازي



خيالهـم باالحـرب ماهـوب يهتـزيهـز خصمـه بااللقـاء مايهـازي



البقـوم ألـي تكـز العـداء كــزتروي ضما ألـي للحرايـب ينـازي



كم فارسـا مـن أرماحهـم ماتعنـزمن كـف غمـرا واثقـا باأمتيـازي



والسيف الأرخم من ضلوع العداء جزمن دون وضحا مارعاهـا الخنـازي



أعلامهـم تعتـز ولاهيـب تهـتـزوالروس ترفـع للعـلاء باعتـزازي



البقوم أليا ركبوا على الخيـل تعتـزالله جعلهـم للمـعـادي نـحـازي





¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
أنــتــهـــى


وفي الأخر لايسعني ألا قول ونعم بجميع القبائل العربية
من دون أن أخص أحد بعينه كل قبيلة لها أفعال وأمجاد ترفع روسها أنا ماهو واجب علي فعلته عرفت بقبيلتي وباأمجادهم وأفعالهم
وأعذروني على القصور.

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

والله والنعم في هالقبيله اللي بصراحه لها الحق تفخر برجالها

يعطيك العافيه اهات على هالموضوع

آسعدني مرورك

تسلميييين على الطرح الرائع كفيتي و وفيتي
مع اني بقميه بس ماكنت اعرف كل هالاشياء كلها
لاعدمناس يا آهات..تقبلي الود

آسعدني مرورك,,

يعطيك ربي الف عااافيه

طرح مميز

ونعم في جميع القبائل

لبى البقوم سهوم المنايا

دمتى بخير

^_^

منووووور ي يالغلا

والله والف نعم في هذي القبيلة الغالية على قلبي

والف شكرآ لك اختي اهات على المعلومة الرائعة

آسعدني مرورك