اخشع وتامل سورة القارعه

اخشع وتامل سورة القارعه

بسم الله الرحمن الرحيم

الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ؟
ذكر القارعه ثم قال سبحانه وتعالى مالقارعه ؟؟ وحتى ﻻ تفكر فيها قال وما ادراك مالقارعه
فالذي عنده علمها الله سبحانه وتعالى وسيفسرها لك سبحانه جل عﻻه قبل ان يبدأ الخالق بالتفسير معنى كلمة القارعه (هي أسم من أسماء يوم القيامة , لأنها تقرع القلوب بالفزع ) فسبحان الله يأتي هنا المعنى الجميل للقارعه انك إذا قرعت طار الفراش وانتشر مما يجعل الناس في ذلك اليوم يصعقون وينتشرون بصورة غير منتضمة كالفراش من الفزع الاكبر كما قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ

فلهذا جاء هنا التشبيه بالفراش ..
بعد ان قال الله سبحانه وتعالى
القارعه مالقارعه ؟ وما ادراك مالقارعه يبدأ الان بتوضيح بعض ما سيجري فيها
{يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ}
وسبحان الله كلنا يعرف الفراش اما حركة الفراش الذي شبه به الناس في يوم القيامه
حركة الفراش :يموج بعضه في بعض فليس له حركة واحدة وليس له انتظام يتحرك بصورة غير منتظمه
أن الناس في ذلك اليوم عندما يخرجون يخرجون كالفراش لا يعرفون أين يذهبون ويتحركون
بصورة غير منتظمة اطﻻقا كالفراش وهذا بعد القرع اي الصيحه واهوال ذلك اليوم فسبحان الله فقال رب العزة

بسم الله الرحمن الرحيم
وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى
بسم الله الرحمن الرحيم
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
ففي هذا اليوم الكل يبحث عن منفذ وعن مكان يؤوي اليه وﻻكن دون جدوى فقال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
كَلَّا لَا وَزَرَ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
وهذا حال الجميع الى ماشاء الله فسيكون عليه يوم ميسر
اسأل الله ان نكون منهم
وهنالك مﻻحظة جميله ايضا ان الله هنا ذكر الفراش
لانتشار الناس في ذلك اليوم بصوره غير منظمه
وذكرت هذا اعﻻه لكن في سورة اخرى قال
بسم الله الرحمن الرحيم
يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ

فسبحان الله في بدايتها فراش ونهايتها جراد !!
في نهايتها عندما يأمر الله سبحانه وتعالى
الداع اسرافيل فيأتون افواجا بشكل منتظم
فقال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ هْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ

ولماذا الجراد!! والسبب ان حركة الجراد بشكل منتظم سرب واحد
وشاهد كل منا هذا الشي بأمكانك مراجعته وهذه صورة لسرب جراد

فلهذا وصف الله يوم القيامه في اوله
يكون الناس سكارى غير منتضمين يتحركون كالفراش الغير منتضم ولكن في اخر الامر
عندما يدعيهم الداع اسرافيل يأتون كالجراد وحركة الجراد منتضمه فيا الله على المعنى
الرائع فسبحانه وتعالى

يكمل الله سبحانه وتعالى تفصيل ذلك اليوم بقوله
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ
أأي الصوف الذي ينفش باليد ، أي تصير هباء وتزول ; كما قال - جل ثناؤه - في موضع آخر : هباء منبثا
هذه الجبال العمﻻقه في ذلك اليوم تكون هباءوفي موقع اخر قال بسم الله الرحمن الرحيم
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا105)فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا

فيكمل قوله تعالى
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ
وهذا الامر مشروح بذاته ولكن للتوضيح الميزان له لسان وكفتان لا يوزن فيه إلا الأعمال فيؤتى بحسنات المطيع في أحسن صورة ، فإذا رجح فالجنة له ، ويؤتى بسيئات الكافر في أقبح صورة فيخف وزنه فيدخل النار .
فأعمال الانسان هي ميزانه يوم القيامه فقال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى
وجائت ايات كثيره
ومنها
بسم الله الرحمن الرحيم
وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ بها وكفى بنا حاسبين
وبسم الله الرحمن الرحيم
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ
الخ .. من الايات الكثيره التي تتكلم بهذا الشأن
فالانسان الذي تثقل موازينه فيكون في عيشة راضيه اي في الجنة مكرما
اما الذي خفت موازينه ففي النار خالدا فيها

فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ؟؟
ايضا يبينها الله ويوضحها لي ولك ويقول
نَارٌ حَامِيَةٌ

مأواه ومسكنه النار، التي من أسمائها الهاوية، تكون له بمنزلة الأم الملازمة
وبعد ان قال فأمه هاويه يقول الله سبحانه وتعالى وما ادراك ما هي
يثبت الكﻻم الي ما قبله
نار حاميه اي معنى امه هاويه هي النار الحاميه

الحمد لله رب العالمين هذا وما من علم اﻻ ومن الله لقوله تعالى وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ
وما من جهل او نسيان فمني ومن الشيطان لعنه الله

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري