* |[ ثــرثـــره صـــبـــآحـــيــــه || مــســـائــيـــه ]|

رد: * |[ ثــرثـــره صـــبـــآحـــيــــه || مــســـائــيـــه ]|

رمق صح عليكي جبتي وحده والثانيه كملهاا قاصد هع هع

قاصد صح عليك بس بقول الشاعر للي يمثل نفسه

يعني 1- عايلته اللي هي زوجته وعياله
2- الغنم اللي هو المال
هذا هو حل الغز تبون واحد ثاني والا ماهوب لازم
ترى الغاز الوالد كثيره هع

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

يقال فلان ( الدراهم مالها مراح عنده ) كنايه عن الكرم

او يقال مراحه خلي أو ماهو عفي خوصه او او كثير

ولكن استوقفني مثل مصري يقول تعلم الكرم من البخيل !!!

الصراحه أحس انه قوي بس مافهمته للأسف

اللي يفهمه يفهمنا وينول فينا ثواب

[1] فأما يوم عاشوراء فإنه [ من أيام الله ] [ يوم عظيم. أنجى الله فيه موسى وقومه. وغرق فرعون وقومه.] أما صيام يوم عاشوراء فإنه يكفر السنة الماضية لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم [ صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية و مستقبلة و صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية ] رواه مسلم وغيره

## لكن صومه مستحب غير واجب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه و من شاء تركه ] رواه مسلم وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما

## أما كون يوم عاشوراء [ من أيام الله ] [ يوم عظيم. أنجى الله فيه موسى وقومه. وغرق فرعون وقومه.] فلما ثبت في صحيح الإمام مسلم وغيره :
[[ عن ابن عباس رضي الله عنهما ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة. فوجد اليهود صياما، يوم عاشوراء. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ " فقالوا: هذا يوم عظيم. أنجى الله فيه موسى وقومه. وغرق فرعون وقومه. فصامه موسى شكرا. فنحن نصومه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فنحن أحق وأولى بموسى منكم" فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأمر بصيامه ]]

## ولعظم هذا اليوم فقد بوب البخاري في صحيحه : باب: [ وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ، حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ] وبوب البخاري رحمه الله أيضا في صحيحه باب: قوله: [ ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى. فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم ، وأضل فرعون قومه وما هدى ] وقال تعالى [ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمْ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ]

يودعونن ..

حامليــن لنا
حقائبنا .. !!
لمحطة العبور

متمنينا لنا السعآدهـ
مـع الـ مجهـول ..!!

ملوحيـن لنا بالسلامــه ..!!
مع ان السلامه وآدعتنا ..
معهم

تاركه لنا .. أمانيهم
بـ طيب الاقامه في المجهول !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسااااااااااااء الخير ..






تلومنى الدنيا
تلومني الدنيا إذا أحببتهُ

كأنني.. أنا خلقتُ الحبَّ واخترعتُهُ

كأنني أنا على خدودِ الوردِ قد رسمتهُ

كأنني أنا التي..

للطيرِ في السماءِ قد علّمتهُ

وفي حقولِ القمحِ قد زرعتهُ

وفي مياهِ البحرِ قد ذوّبتهُ..

كأنني.. أنا التي

كالقمرِ الجميلِ في السماءِ..

قد علّقتُه..

تلومُني الدنيا إذا..

سمّيتُ منْ أحبُّ.. أو ذكرتُهُ..

كأنني أنا الهوى..

وأمُّهُ.. وأختُهُ..



هذا الهوى الذي أتى..

من حيثُ ما انتظرتهُ

مختلفٌ عن كلِّ ما عرفتهُ

مختلفٌ عن كلِّ ما قرأتهُ

وكلِّ ما سمعتهُ

لو كنتُ أدري أنهُ..

نوعٌ منَ الإدمانِ.. ما أدمنتهُ

لو كنتُ أدري أنهُ..

بابٌ كثيرُ الريحِ.. ما فتحتهُ

لو كنتُ أدري أنهُ..

عودٌ من الكبريتِ.. ما أشعلتهُ

هذا الهوى.. أعنفُ حبٍّ عشتهُ

فليتني حينَ أتاني فاتحاً

يديهِ لي.. رددْتُهُ

وليتني من قبلِ أن يقتلَني.. قتلتُهُ..



هذا الهوى الذي أراهُ في الليلِ..

على ستائري..

أراهُ.. في ثوبي..




راق لي ...الشاعر :نزار قباني ..

شابت لحانـا مـا لحقنـا هوانـا..............

................عزي لمن شابت لحاهم على ماش




البيت ذآ أحبه

يازين سواليف الشيبآن الهوآويين

لا

الهواويين

كذا

هذه الحكاية مجهولة الأبطال , وذلك نظراً لمضي وقت طويل عليها أو لأن
أبطالها ليسوا من المشهورين كالأمراء والفرسان والذين يحرص على
أسمائهم قبل حكايتهم . . . يقول الراوي
كان هناك رجل بالبادية متزوج من امرأة ليست من قبيلته , بل كان من
فيبله أخرى مجاورة لقبيلته . . . ومرت عليه فترة سنه هو وزوجته
يعيشان بأحسن حال . . . وقد اختلفت القبيلتان وحصل بينهما نزاع وكان
زوجها طرفاً فيه . . . وكان اخوتها من الجهة المقابلة أطرافاً بهذا النزاع
واشتدت الأزمة بين طرفي النزاع مما حدا بإخوان الزوجة أن يأخذوها ليلاً
من بيت زوجها نكالاً له . . . وهي لم تكن راضية بفراقها لزوجها وكذلك
زوجها الذي كان يحبها حباً كبيراً أيضاً . . . ومرت فترة طويلة بعض الشيء
على فراق الزوجين والكل منهم كان يريد الآخر ولكن النزاع الحاصل حال بينهما
ضاقت الأرض بالزوج , فهو يريد زوجته ولا سبيل لوصوله إليها , ففكر
بطريقة . . . أن أسل إليها إحدى عجائز القبيلة تبلغها برغبته بلقائها . . .
ورسم لها خطه للقاء . . . وبالفعل ذهبت العجوز للزوجة وأبلغتها بذلك
فرحبت الزوجة بالفكرة
ولما كانت الليلة الموعودة حيث كان الوعد بينهما بعد غياب القمر جاء
الزوج للمكان المتفق عليه وكمن بحيث لا يراه أحد . . . ثم أخذ بالعواء
كعواء الذيب ثلاث مرات متتابعة . . . عرفته الزوجة حيث كانت تعلم
بالخطة سلفاً وذهبت إليه وجلسا بعد طول الفراق يشكو كل منها حاله
للآخر بعد الفراق حتى إذا ما جاء الفجر افترقا وعاد كل منهما لقبيلته
مضى على هذا اللقاء فترة أشهر . . . ويقسم الله سبحانه أن تحمل
المرأة من زوجها كنتيجة لذلك اللقاء . . . ويكبر بطنها فيراه أخوها ويهددها
بالقتل فمن أين لها بهذا الحمل وقد فارقت وزجها منذ فترة طويلة ولم تكن حاملاً ؟
فأعلمت شقيقها بحقيقة ما حصل بينهما وبين زوجها ووصفت له المكان
وأعلمته بكل ما جرى . . . فقال الأخ سأذهب أنا لزوجك وأتأكد من حقيقة
ما حصل فإن لم يكن صحيحاً فليس لك عندي غير السيف
ولم تكن القبيلتان على وفاق فكيف يذهب . . . فكر الأخ واهتدى إلى
طريقة . . . فلما جن الليل تنكر وذهب إلى قبيلة زوج أخته ودخل مجلسه
وجلس ولم يعرفه أحد . . . ولما سكت المجلس تناول الربابة وأخذ يغني عليها..

يــا ذيـب يللـي تالـي الليـل عويـت
ثــلاث عوياتـن على سـاق وصـلاب
سايلـك بالله عقبـها ويـش سويـت
يــــــوم الثـريا راوسـت القمـر غـاب

وغنى هذه الأبيات على الربابة ثم توقف ووضع الربابة مكانها وعاد إلى
مكانه . . . فعرف الزوج أن هذا أخو زوجته وفهم أن زوجته حامل كعادة البدوي
سرعة اللمح وشدة الذكاء . . . فتقدم وتناول الربابة وأجاب ...

أنا أشهـد إني عقـب جوعي تعشيـت
وأخـذت شاة الذيـب من بيـن الاطنـاب
علــــــى النقــا وإلا الـردى ما تهقويـت
وادو حلالـي يــــــا عريبيــــن الأنسـاب

فلما فرغ الزوج من أبياته فهم الأخ أن أخته كانت روايتها صحيحة
وانسحب بدون كلام . . . وفي الصباح أعادوا له زوجته ...

ما فيني نوم وخايف انام
وشايل هم المسراح والدوام
وانا على هذا الحال
لي ايام وليال
فما هو الحل المفيد
فمنكم أستفيد

أجيبوني ايها الكرام
قبل ان أنام

يافهد لاتشيل هم المنام
حط راسك على مرقدك ونام !!
ياكثر هموم(ن)انهشت صاحبها
لا فادت بني ادم ولا رقت به !!