ذلك بانهم اتخذوا ايمانهم جنة فصدوهم عن السبيل

ذلك بانهم اتخذوا ايمانهم جنة فصدوهم عن السبيل

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ (228) الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاث قروء الكل يعلم ان القروء هي نزول الحيض
طيب
اذا مانزل الحيض يعني ماجتها الدوره
فهي لاتطلق من ذمة الزوج الا اذا كانت عجوز
تتم العدة بدل ثلاث قروء ثلاث اشهر
ولهن مثل اللذي عليهن يعني ان ارادت الخلع بالمعروف كان تعطيه مال أو تزوجه بإخرا
مقابل تطليقها والرجل لايحل له مثل ذلك إنما يسكنها من حيث وجدهو أي مع أولاده ويكونون بحسبت المحرم وان كانت مقطوعة من شجره وليس لها أقارب فهي بحكم الجاريه
وان كانت يأس من المحيض وعقيم من دون أولاد واقاربها ماتوا عنها وطلقها فهو من اللذين لايرغبون في مؤمن الا ولا ذمه أي هو منافق وقال غز وجل ( ويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله )
الطلاق مرتان هذه حكمت الله سبحانه
والحكمه هاهنا لكي لايضع الرجل في بيته مثلا 10 نساء فيطلق هذه وينام عند هذه ويطلقها وينام عند الأخرى
وقوله ان يخافا ان يقيما حدود الله مثلا ان كانت الزوجة نصرانيه أو يهوديه وتطبخ لأولاده لحم خنزير أو تكون يهوديه وتستهزء بالقران وليس المقصود ان تأتي بفاحشه لان الفاحشه جزاءها الحد والكل يعرف
سبب نزول قوله تعالى ( قل فاتو بالتوراة فتلوها ان كنتم صادقين )
وقوله تعالى إمساك بمعروف وتسريح باحسان
وليس تسريح بهوشه
وان كان لايتمالك عقله واعصابه فوصيه يكون حكم بالطلاق
......،
يعلم الله ان تدبر هذه الآيات خير من الزواج من اربعة بكارا
وانت وأنا نعلم انه الحق من ربنا
ويبدأ الزوج بحقه في رد زوجته و الطاعة تتوجب عليها الا اذا كان على ذمته من النساء اربع
أخي بالله لعل الله ان يعمر بيوت المسلمين بهذه الآيات فجتهد وجاهد عسى
ان تكون من اللذين قال الله عنهم
( والذين يقولون ربنا هب لنا من ازوجنا قرة أعين وجعلنا للمتقين إماما )
وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

المصدر: الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

اتخذوا ايمانهم جنة هو اللغو بالإيمان
وقال تعالى بسورة البقرة ( لايؤخذكم الله باللغو في ايمانكم ولاكن يؤخذكم بما
كسبت قلوبكم والله غفور رحيم )
يعني لايؤخذكم الله بكثر الحلف وإنما يؤخذكم بالنجوى التي من الشيطان
وحرص الله على المؤمنين بقوله ( اذا نجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقه
لان الشيطان اذا تكلم الإنسان بالتقوى يدخل في مجلسه غيبه أو نميمه ليصده عن سبيل الله
وللأسف البعض ان تراهم تعجبك أجسامهم وان يقولوا تسمع لقوله كأنهم خشب مسنده
هم اللذين بهم جنه
عكس رسولنا عليه الصلاة والسلام اللذي زكاه الله وقال ( وما بصاحبكم من جنة )