الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري - عرض مشاركة واحدة

الاوسمة · 03-07-2011, 06:13 PM

ونسب آل سعود كان متعارفاً عليه في تلك الفترة انهم من المصاليخ من عنزة الوائلية ، وقد زار بوركهارد المستشرق السويسري جزيرة العرب مرافقاً لحملات محمد علي باشا ضد ائمة الدولة السعودية ، الا انه – وبحق – ان هذا المستشرق حرص على الدقة وعلى الانصاف ، فلقد كانت الحقيقة ذات اهمية عند هذا الرحالة حيث قال :
" لقد شاعت معلومات خاطئة ومتناقضة بشأن الوهابيين خلال التقارير المنشورة قبل ذلك وقمت بجمع حكايات من خلال الوهابيين الذين اخضعتهم للملاحظة ... " ا.هـ
" اما عائلة سعود فهم من قبيلة المصاليخ احد فروع ولد علي التي تنتمي الى عنزة ويطلق عليهم المقرن " أ.هـ ( ملاحظات على البدو الوهابيين )

ثم قال بوركهارد في عز تفشي الامية بين قبائل العرب :
" الجد الاعلى لقبائل عنزة هو وائل .. يعرف بني وائل انهم عاصرو النبي محمد وكانو على عداوة معه " أ.هـ
قلت : ان ماقاله بوركهارد – وبصرف النظر عن اخطائه البسيطة _ الا انه كان دقيقاً فيما يتعلق بالمقرن سلف الاسرة المالكة الكريمة وقبيلة عنزة ، بل ان بوركهارد كان ادق من كثير من الباحثين العرب ، واستغرب من الذين ينفون قول بوركهادر هذا بحجة انه اجنبي ، فهو لم يضرب كفاً بكف ويعرف المصاليخ وآل سعود والمقرن وهو الرجل الاوربي ، بل ان الرجل طاف بلاد العرب وواجه العربان ولا ريب انهم من قال له كل المعلومات عن القبائل وعن الاسرة الحاكمة ، مما يدل ان انتماء آل سعود الى قبيلة عنزة هو الشائع ابان تجول هذا السائح جزيرة العرب ، وخاصة انه تكلم عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأكد نسبه الى قبيلة تميم بل وتكلم عن قبيلة تميم ذاتها بمعلومات قد لايعرفها عربي معاصر ... والغريب تجد من يقبل ماساقه بوركهارد حول محمد بن عبد الوهاب ، بينما لايقبل كلامه حول آل سعود ونسبهم الى المصاليخ من عنزة !!
بالطبع يمكن ان نقول ان هناك اموراً قد تخفى على باحث في المشرق مثل بوركهادر ، الا ان امور نسب الاسر الحاكمة او الاسر المشتهرة بشرف ملك او دين او نحوه .. لايخفى عادة على الناس ، فالجميع كان يعرف ان الاشراف من قريش ، وآل عريعر من بني خالد ، وعلى ذات المنوال آل سعود من عنزة الوائلية وليست المسألة صعبة لان النسب تتعارف عامة الناس به ، فمابالنا بنسب الحكام الذي يعرفه الجميع ولايحتاج الى معادلات رياضية لايجاده ، اما الاسماء المنقطعة فلا يتعارف بها احد مثل ( عبد القيس .. ربيعة ...غطفان .. حنيفة .. قضاعة ) ...
فنفهم اذن ان مسألة حنفية آل سعود ظهرت ضمن برامج الدعاية العدائية للاسرة المالكة بداية نشوء ملكها ادامها الله ، وقد نقلها ابن سلوم ثم ابن بشر المؤرخان دون ان يعلقوا عليها غير انهم رووها على سبيل التمريض ونقلوها من ابن خنين..

ظهور أول تدوين لنسب آل سعود
كما قلنا فان للأسرة السعودية النسب المعروف الى عنزة الوائلية الحالية ، يضاف اليها الدعاية الحنفية التي كانت موجهة ضد الدولة السعودية ، وحنيفة كما هو معروف بطن دارج من ربيعة قديماً .
من المعروف أن حملة الدولة العثمانية الغاشمة على جزيرة العرب ادت الى سقوط مؤقت للبيت السعودي الكريم ، كما ادت الى انهيار الاوضاع في نجد وعودة الصراعات التقليدية على النفوذ ، وقد تتابعت الاحداث في نجد حتى استطاع الامام تركي بن عبد الله اعادة الحكم لاسرته ، ثم تم اغتياله واستلم الحكم عبد الله بن ثنيان سنة 1257هـ ، وابنه عبد الله الذي سافر الى اسطنبول وانخرط في الجيش التركي كضابط ، وعبد الله الاخير هذا التقى بأحد علماء نجد وهو الفقير الى الله راشد بن جريس الحنبلي رحمه الله ، وقد اوعز عبد الله الثنيان الى راشد ان يقوم بتأليف سلسلة نسب للاسرة السعودية المالكة بحيث يبتديء باسمه شخصياً وذلك في عام 1289هـ .

وبالفعل قام راشد بن جريس بعمل تلك السلسلة كما طلب منه عبد الله الثنيان ، وانتهت السلسلة الى بكر بن وائل دون المرور على حنيفة او عنزة ، ووضعت بمخطوط حمل عنوان ( مثير الوجد في انساب ملوك نجد)، وبصرف النظر عن اخطاء واضطراب سلسلة ابن جريس هذه الا اننا نستنتج منها مايلي :
اولاً – أن آل سعود الكرام لايحفظون النسب الحنفي بالوراثة ، والا كيف نفسر عدم معرفة امير مثل عبد الله الثنيان رحمه مسألة نسب آل سعود الى بني حنيفة ، لو كان بالفعل هذا النسب موروثاً، فالنسب الموروث لايحتاج الى أي عالم نسب ، بل حتى الطفل يعرف مباشرة اقرب عمود نسب محفوظ بحسب بيئته ، ومن الواضح ان الاسرة المالكة الكريمة لاتحفظ بعد مانع المريدي أي اسم وليست الاسرة المالكة بأحسن من اسر عنزة الوائلية الاخرى التي لاتحفظ سوى انها من عنزة ووائل كنسب اعلى وعزوة تشتهر بها القبيلة ككل .

ثانياً - اعتماد بعض من تصدى للكتابة عن تاريخ الدولة السعودية على سلسلة راشد بن جريس المشار اليها ، ومنهم الاستاذ خير الدين الزركلي رحمه الله في موسوعته ( الاعلام ) ، وامين الريحاني في كتاب ( تاريخ نجد ) ، وامين الريحاني عندما لاحظ ان الملك عبد العزيز رحمه الله يشير الى قبيلة عنزة وانهم ابناء عمه كان يقول ان الجد الجامع للاسرة المالكة مع عنزة هو وائل ، حيث ان المك عبد العزيز هو من اعطى امين الريحاني نسخة من كتاب ابن جريس ، فنجد امين الريحاني يقول نقلا عن جلالة الملك عبد العزيز :
" العمارات والرولة هم فخذان من عنزة ، وكانوا يسكنون نجد خاصة القيم ، ومشائخهم بنو الهذال والشعلان هم ابناء عم آل سعود ومن رعاياهم " أ.هـ ( ملوك العرب – عبد آل سعود – امين الريحاني ج2 ص 540)
ثم يجتهد الريحاني من عنده لتفسير قول الملك عبد العزيز عن قبيلة عنزة ، منطلقاً من سلسلة راشد بن جريس كنسب للملك عبد العزيز معتبراً اياها صحيحة ، ويصل قبيلة عنزة بوائل :
" ابناء عمنا .. هذه الكلمة غالباً ماتسبق كل حجة في كلامه ( أي كلام الملك عبد العزيز ) .. وعنزة هو اخو وائل ولذك فقبيلة عنزة كلها ابناء عم الملك عبد العزيز " أ.هـ ( نقل بتصرف بسيط غير مخل من نفس المصدر )
اما الزركلي فقد وضع مانع المريدي في كتابه الاعلام وترجم له بالنقل من كتاب ابن جريس..

ثالثاً – ان كتاب مثير الوجد هو اول كتاب ومصدر وتدوين يتخصص عن نسب آل سعود الكرام .
والقاريء لكتاب وسلسلة راشد بن جريس يلحظ فيها التزوير والخلط والسلسلة المضطربة لاسيما بعد مانع ، وكأنها ردة فعل باتجاه معاكس على دعوى انتساب الاسرة المالكة لبني حنيفة التي سبق ان اشرنا انها اتخذت للتشنيع على البيت السعودي والدعوة الاصلاحية المرتبطة به .. كما يلاحظ ربطه الغريب بين متشابهات الاسماء مثل ( أسد ) الجد الجامع لعنزة ووائل قال عنه ابن جريس ان من ذريته بنو اسد المعروفين وهو ليس صحيحا فلاوجود لبني اسد في ربيعة على الاطلاق ، واسد مجرد اسم لجد من ربيعة وفيه الكثرة والشرف ولم يكن باي حال عمود نسب ، فلايقال اسدي في ربيعة على الاطلاق ..
وقد حفظ كتاب مثير الوجد في انساب ملوك نجد في الخزانة التيمورية ( بدار الكتب المصرية ) ، ثم تمت طباعته سنة 1379هـ بالمطبعة السلفية في القاهرة ، ولم تحقق تلك الطبعة بل انها طبعت كما جاءت في اصل المخطوط وفي 48 صفحة تقريباً .
وعندما تم انشاء دارة الملك عبدالعزيز رحمه الله ، كان من ضمن اهدافها جمع كل ماتم تاليفه عن الدولة السعودية داخل و خارج المملكة العربية السعودية ، وكان من الطبيعي ان تجد مخطوطة ابن جريس طريقها للدارة ويكلف الدكتور عبد الواحد راغب بتحقيقها وطبعت سنة 1399هـ ، وانتهى الى نسب آل سعود هو عنزة الوائلية دون تخرصات لايعتمد عليها حيث قال في مقدمة تحقيقه :
" ولعل اصوب الآراء هو نسبة مانع المريدي الى قبيلة عنزة ، وذلك كايراد نسب رسول الله متسلسلاً الى عبد الله بن عبد المطلب ثم الى مضر ثم عدنان .. " أ.هـ
وعلى هذا تم اعتماد نسب آل سعود الكرام الى عنزة الوائلية الحالية التي تعود بجذورها الى اللهازم من بكر بن وائل، وهو ماتم اعتماده عند المحققين لاسيما وان اجماع الاسرة واستفاضة القول بينهم بأنهم من قبيلة عنزة الوائلية، وهو ماتم تدريسه بمناهج التعليم الرسمية السعودية ( كتاب التاريخ للصف الثالث المتوسط )..
واعتقد ان ماقاله الدكتور عبد الواحد راغب هو الصواب الذي يجاهد البعض اليوم لالغائه حقدا على هذه القبيلة ، ومحاولة يائسة لاعادة بطون مفقودة الاسم لتوزيعها على بعض المهزمين تاريخيا وثقافيا ، فرفع الانسب بالآباء مستحيل ، ليس فقط في زمننا ، بل حتى الازمنة القديمة ، وان العرب يحفظون النسب بالعموم لقبائل موجودة في زمنهم وليست لقبائل دارجة ، وبما ان الاسرة المالكة تحفظ انها من عنزة ، ويعرفهم العرب بهذا النسب فهم من عنزة تبعاً لذلك ، ولو ندقق جيداً في كل قبائل العرب الحالية سنجد ان اغلب الانساب تعرف اساسا بهذا الاسلوب – أي الشهرة والاستفاضة - وليست المصادر والكتب سواء المخطوطة الا مسجلة لما اشتهر واستفاض في الوقت الذي كتبت فيه .
اما النسب الحنفي للاسرة المالكة فسبق وان قلنا انه اتخذ للتشنيع على الدعوة في بدايات الدولة السعودية ،
..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]