الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري - الدنيا ملعونه ملعون من فيها إلا عالماّ أو متعلماّ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أبي هريره رضي الله عنه قال،قال رسول الله ،صلى الله عليه وسلم(الدنيا ملعونة ملعون من فيها إلا عالما أو متعلما أو ذكر الله وما ولاه)الحديث ورد في سنن الترمذي وسنن ابن ماجه،

وفي سنن أبي داود عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن العبد إذا لعن شيئاّ صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يميناّ وشمالاّ فإذا لم تجد مساغاّ رجعت إلى الذي لعن, فان كان أهلاّ

لذلك وإلا رجعت إلى قائلها)المعنى أن اللعن الذم، يعني مذمومة، ومنه قوله،سبحانه وتعالى(والشجرة الملعونة في القرآنِ)الإسراء،وأن الله قال فيها(إِن شجرة الزقوم،طعام الأثيم،كالمهل

يغلي في البطون،كغلي الحميم)الدخان،يعني مذمومة الدنيا،لأن أكثر من فيها اشتغلوا بها وصدتهم عن الآخرة،بزخرفها وشهواتها، فهي مذمومة مذموم ما فيها، إلا ذكر الله -سبحانه وتعالى،بقراءة القرآن بالتسبيح

والتهليل بما في القلوب من ذكر الله وتعظيمه وما والى ذلك من طاعة الله وترك معاصيه، فهذا ممدوح ليس بمذموم،وهكذا المؤمنون والمؤمنات لأنهم أهل ذكر لله،وهكذا العلماء والمتعلمون

من خواص المؤمنين، فالمؤمنون والمسلمون والعلماء الشرعيون والمتعلمون للشرع كلهم خارجون من هذا الذم،فالدنيا مذمومة مذمومٌ ما فيها من مما يصد عن ذكر الله والدار الآخرة،

أما ما كان يتعلق بذكر الله والدار الآخرة من طاعة الله ورسوله وترك المعاصي، وهكذا من فيها من المؤمنين والمؤمنات، فإن هؤلاء هم عباد الله، وهم الصلحاء من العباد والأخيار،وهم الذين

يذكرون الله، يقومون ويعملون به، فهم غير داخلين في الذم، وكذلك العلماء الذين يعلمون الشرع ويدعون إلى الله ويبصرون الناس بالحق،وهكذا المتعلمون طلاب العلم الشرعي، هؤلاء

كلهم غير داخلين في الذم،وهم من خواص أهل الإيمان وذكر الله،سبحانه وتعالى،من صلاة وصيام وكلام طيب كالتسبيح والتهليل وقراءة القرآن،وهكذا ما والى ذلك،من أداء العباد طاعة

ربهم،وتركهم معاصيه،سبحانه وتعالى،فهم غير داخلين في هذا الذنب،لأنهم أهل طاعة الله، وأهل الإيمان به، فهم الموالون لذكر الله،عز وجل،وهكذا ما يتعلق بالعلم والعمل والعلماء

والمتعلمون لشرع الله ،عز وجل، والدعاة إليه كلهم من خواص المؤمنين،الدنيا ملعونة لأنها غرت النفوس بزهرتها ولذتها فأمالتها عن العبودية إلى الهوى،وقال بعد ذكر قوله وعالما أو

متعلماّ،أي ،هي وما فيها مبعد عن الله، إلا العلم النافع الدال على محبة الله،والتحلي بثمرة العلم وهي خشية الله وتقواه في السر والعلن،فاللعن وقع على ما غر من الدنيا لا على نعيمها ولذتها , فإن ذلك تناوله الرسل والأنبياء.
‏