الملتقى الجماهيري للشاعر محمد بن فطيس المري

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعلم أن الماء والنبات والجماد والحجر والشجر يسبح بحمد ربه﴿ وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون

تسبيحهم﴾هل تعلم أن الطير يسبح بحمد ربه﴿ ألم تر أن الله يسبح له من في السموات والأرض والطير صافات كل قد

علم صلاته وتسبيحه﴾وهل تعلم أن الرعد يسبح بحمد ربه ﴿ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته﴾إن الأرض تسجد

لربها،والنجوم والشمس،والقمر يسجد لربه،والجبال،والشجر،والدواب تسجد لربها،قال تعالى﴿ألم تر أن الله يسجد له من في السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال،والشجر،والدواب وكثير من الناس﴾

حتى الضفدع يسبح بحمد ربه حين يغفل البشر،فعن المغيرة بن عتيبة قال،قال داود عليه الصلاة والسلام ،يارب،هل بات

أحد من خلقك طول الليل يذكر لك مني،فأوحى الله إليه،نعم ،الضفدع،رواه أحمد بإسناد جيد،بل إن هذه دودة صغيرة
تعرف ربها،وتسبح بحمده،وتعظ نبياّ من أنبياء الله،ألا وهو داود عليه السلام،قال الفضيل بن عياض،رحمه الله،بينما داود

عليه السلام،جالس ذات يوم،إذ مرت به دودة حمراء رافعة رأسها ، فتفكر داود في نفسه،ووسوس إليه الخبيث فقال،ما
احتاج الرب إلى خلق هذه،فنطقت الدودة بإذن ربها،فقالت،يا داود،أعجبتك نفسك فتفكرت،فإن تسبيحة واحدة أسبحها خير
من عبادتك،رواه أبو الشيخ والسيوطي،إنك تعجّب لو علمت أن الطيور تتكاثر لتكون خلقاّ يسبح الله عز وجل ويوحده،فقد

مر سيدنا سليمان عليه السلام على عصفور وهو يسفد، أي يجامع،أنثاه ويصيح،فقال لمن معه،أتدرون ما يقول هذا

العصفور لأنثاه ،قالوا،لا يا نبي الله،قال،يقول،تابعيني على ما أريد منك،فوالله ما أريد تلذذا،وما أريد إلا أن يخلق الله فيما

بيننا خلقاّ يسبح الله عز وجل،أخرجه ابن أبي الدنيا بإسناد جيد،فما بال الإنسان بعد ذلك يستنكف ويستكبر على خالقه،يا
عجباّ من مضغة لحم،كيف تسمع آيات الله تتلى عليها،فلا تلين،ولا تخشع ولا تنيب،فليس بمستنكر على الله عز وجل أن

يخلق لها ناراّ تذيبها إذا لم تلن على كلامه وذكره ومواعظه،كل هذه الكائنات،وتلك المخلوقات،تسبح خالقها

وتقدسه،وأنت غافل لاه،كيف تتمرد على خالقك،وتستنكف عن طريق الهداية ، فتستظل وتختبئ حين تواقع المعصية وراء

حائط يسبح ويسجد لربه،إما أنك تستشعر حرارة المعصية أو أنك لا تشعر بها،فإن كنت لا تشعر فويحك أسرع لأنه
الران،وهل تدري ما الران،طبقة تغطي القلب لكثرة المعاصي فلا يشعر بعدها بحرارة الذنب،إنها المعصية،تظلم

الوجه،وتضيق الصدر،وتسود القلب وتميته،وتحرم نور العلم،وتحرم الرزق،أن الشاب الغافل ليست هذه أول مره

يسمع كلمة الران،وأنه قد مرت به مواقف عدة دعته للتفكير في التوبة والرجوع إلى الله،لكنه يصر على الخطيئة،لماذا

التردد في سلوك سبيل الصالحين،انظر إلى من حولك،إلى من هو في سنك وعمرك ، ممن هداهم الله فأقبلوا على طريق

الصلاح والتقوى،وانظر إلى من كان له تاريخ في الغفلة والصبوة فنهض وعاد إلى مولاه،إنهم بشر مثلك،ولهم

شهوات،وتنازعهم غرائز ، وتعرض لهم الفتن وتشرع أبوابها أمام ناظريهم،فما بالهم ينتصرون على أنفسهم،وأنت لاتستطيع

أن تنتصر على نفسك،تيقن حق اليقين أن ملك الموت كما تعداك إلى غيرك فهو في الطريق إليك،وما هي إلا أعوام أو

أيام بل ربما لحظات،فتصبح وحيدا فريداّ،في قبرك،إن هناك أناساّ اعتقدوا أنهم قد خلقوا عبثاّ،فكانت حياتهم لهواّ
ولعباّ،تعلوا أبصارهم الغشاوة،وفي آذانهم وقر فلا يسمعون الهدى،أعينهم متحجرة وقلوبهم معميّة فلا يرون الطريق إلى
الله تعالى،في مجالسهم تجد كل شيء،إلا ذكر الله تعالى،هربوا من الله وهم عبيده وبين يديه وفي قبضته،دعاهم فلم يستجيبوا

له،واستجابوا لنداء الشيطان ولرغباتهم وأهوائهم،فيا عجباّ من هؤلاء،كيف يلبون دعوة الشيطان ويتركون دعوة

الرحمن،حقاّ،فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.